第214章 幼軍

“是，依皇上的意思。就這麽定了吧。”一瞬之間，張佳木幾乎以為皇帝是在和自己打商量。當然，他很快從這種情緒裏掙脫出來。

眼前這個剛步入中年的大胡子，看起來很為和善，事實上，歷史上的英宗皇帝也確實是一個比較念舊和講情義的帝王，而且，猶為善交朋友。

一個帝王，按道理來說是沒有朋友的。英宗的高祖就是明太祖朱元璋，起於平民，因為很多朋友而成了大事，但開國之後，朱元璋就一翻臉，從此就再沒有一個朋友了。但朱祁鎮不同，他這個人倒不象個純粹的帝王，他有時候心很硬，知道使用帝王的權威，有時候則又象一個普通人，比如他和袁彬哈銘兩人，因為在漠北建立的交情，終其一生。朱祁鎮對這兩人都很照顧，在歷史上，袁彬被門達陷害抓捕，結果在門達權傾朝野朱祁鎮信之無疑的時候，袁彬雖不免要下獄，但朱祁鎮明確表示：“袁彬讓你抓去，但我要見到活的袁彬回來。”

有此一語，袁彬終英宗一朝富貴榮寵不衰，後來朱祁鎮死，門達被殺，袁彬從南京調回，成為實權指揮，有此境遇，也是因為朱祁鎮死前對太子，也就是後來的憲宗朱見深有所交待的原故。

袁彬如此，哈銘也是，終英宗一世也不曾吃過虧。至於在南宮裏做針線活的錢皇後，朱祁鎮也是懷著報恩的心情，在天順改元後，對錢後就象普通人家的夫妻那樣恩愛，而且因為錢皇後的原故，朱祁鎮幾次到嶽父家裏做客，這在封建社會來說，一個帝王以普通人的身份到嶽父家裏做客，而且去了好幾回，這也是極為難得的事了。

最為後世稱道的，就是朱祁鎮廢除了活人殉葬的規矩。堪稱難得的仁政。自先秦到明朝，中國曾經用大量的奴隸來殉葬，也曾經廢除過活人殉葬，但蒙元之後，活人殉葬的規矩又死灰復燃，從朱元璋起，大明帝王就用嬪妃來殉葬，根據朝鮮李朝的記錄，殉葬的經過極為淒慘，在一間小屋裏，與家人告別過後的嬪妃每人一張小床，上吊白綾，然後進來宦官，強迫這些嬪妃上吊，其間哭聲震天，淒慘之處令人不忍聽聞，在殉葬之後，嬪妃的家人便會得到恩養，被稱為朝天女戶，但只要稍有人心者，又豈能願意用家人的性命給自己帶來的這種富貴呢？

有明一朝。這種殉葬制度就在朱祁鎮的手裏終結了，他在臨終之時，特別交待太子朱見深，當初他為太子時，他的父親宣宗皇帝崩逝，宮中把那些宣宗臨幸過的低等嬪妃殉葬，朱祁鎮親眼所見，當時他還年幼，但還是牢牢記住了這件事，臨終之時，他想起了這些普通人的痛苦，於是特別交待，自他身後，永遠停止活人殉葬制度。一念之仁，便是活人無數的善政，雖是小事，但足見其心。

但朱祁鎮有這些普通人的善行善舉的同時，也是一個冷酷殘忍的帝王。在他復位之後就對任何人也不曾真正信任過，相比於奪門之前，朱祁鎮手腕更加冰冷殘酷。他先是任用逯杲，害死了無數官員和百姓，天下苦之。等曹欽之變一刀砍了逯杲的頭，朱祁鎮又任用門達，門達原本是一個相對比較溫和良善的指揮，但在朱祁鎮的逼迫之下，門達做的比逯杲還要過份，在門達手中，真的是冤獄無數。之前提到的袁彬以朱祁鎮以友相待的身份還被下獄，門達在天順年間的威風。豈是了得？

張佳木當然不知道逯杲和門達的事，但以他的見識，不知道不了解眼前這位九五至尊才是活見鬼！

逯杲的事，說起來他是專擅。但皇帝心裏怕是只有高興吧？朱祁鎮信任他，一則是他那些說不清道不明的家世，二則是他之前展現出來的能力，三則就是他的奪門大功。但張佳木向來表現的太軟，昨夜怒斬逯杲，朱祁鎮心裏除了小小擔心張佳木以後可能會難以制衡之外，更多的怕就只是高興了。

一個錦衣衛使，要是心不狠，手不辣，還怎麽辦事？

張佳木說定了，這件事就算是定局了。饒是袁彬和哈銘人品不壞，不過也是相視一笑，兩人都是下意識的搓了搓手。

這件事就是皇帝挑他們發財，大同那裏現在軍頭們搞的風聲水起，大量駐軍要的東西實在是太多了。很多人以為物資就是鎧甲糧食什麽的，其實大明的軍器制作龐大復雜，生漆、膠、弓箭、鎧甲、兵器、火銃、火藥、撒袋、刀槍，種種軍資，衛所造一部份，北京的工部造一部份。然後分發給邊軍，光是這些軍資就很有油水了，還有大量的軍屯，軍餉，現在沒有文官巡撫掣肘，錦衣衛和鎮守中官原本就是一家，現在那裏的武官撈的這麽兇，大家也總得分潤一些才對吧？

看他們的樣子，張佳木也覺得好笑，但細想一下，又只能搖頭了。大明皇帝就是這樣了。對親信的中官和親近的武臣不吝惜賞賜的，現在已經有不少太監有自己的莊田，皇帝還動輒賜鹽引給太監或是錦衣衛，張佳木自己就拿了一萬引，倒手給大鹽商，就是好幾萬的銀子。這樣下去，鹽政的開中法非得破壞幹凈不可，還有賜茶引等等，這個大帝國的制度已經開始被嚴重的破壞，腐蝕，而始作俑者，卻是這個帝國的主人，這話，叫人從何說起？