第五章 彈壓“暴民”不手軟（第5/6頁）

清水教最重要的人物不是這個劉教主，而是一個叫王倫的人，正是這個人，用自己的實力在清王朝的心臟部位跺上了三腳。

王倫起義

王倫究竟是何方神聖，能夠震撼一代雄主乾隆，讓他體會到害怕的感覺。

王倫也是山東人，家住壽張縣黨家莊。二十三年前，王倫認識了清水教的一個堂主張既成，跟隨他加入清水教。在清水教中，王倫是一個本領高強的人，拳腳功夫了得，據說還會氣功，經常在家鄉左近的幾個縣行醫傳教，跟劉省裝神弄鬼故作高深藏在家裏是完全不同的兩種風格，王倫的教徒很快發展到幾千人。

名譽教主劉省被抓住後，王倫知道自己的好日子也不長了，與其等人用刀來砍，不如自己先拿起刀去砍別人，還能占個先下手為強的便宜。

王倫雖然屬於清水教一個分支的首領，但事實上他的權力最大，加上他為人看病不收錢只收徒，所以三教九流的人士都願意跟他混。而王倫也並不是所有的人都收的，王倫應該很早就開始想造反，一路上他胸有成竹，注意挑選那些精幹強壯的人。說明王倫多少還是有見識的，知道造反群體貴精不貴多。

王倫被大家稱為是“收元之主”，以區別清水教的劉姓教主。

王倫之所以選在乾隆三十九年春，固然跟劉省被抓有關，還有一個重要的原因是山東發生了饑荒。官府不但不賑災，反而額外征收，許多農民無以為生，清水教此時就像一個巨大的海綿，而這些民眾正如唐太宗所謂的“能覆舟”的水。

看到饑民紛紛投奔自己，王倫以為大勢所趨，是時候造反了。七月，他召集清水教的骨幹人員，決定在八月二十八日起事。

造反是中國歷史中風險最大的一個行業，當然如果成功的話，收益也是最大的。若非擁有非凡能耐的人是不敢輕易造反的，所有造反的人都需要一個旗號，換句話說，都要一套蠱惑人心的宣傳。王倫的輿論也非常蠱惑人：“在八月以後，有四十九天大劫，跟隨我的人可以免遭劫難。”王倫還預言在大劫之時，將會有大風雨。

八月二十八日五更，清水教部眾如期起事，壽張縣內的教徒在半夜打開城門，迎接其中一個頭領梵偉進城，他們隨即圍住衙門，殺掉知縣沈齊義，占領城池。第二天，教徒們迎接王倫進城。這幾天果然如王倫所預言的那樣風雨大作，於是，相信王倫的人越來越多。王倫隨後又攻下堂邑縣和陽谷縣，部眾發展到幾千人，還繳獲了數百輛車，由於壽張、堂邑、陽谷三縣城池低矮殘破，王倫決定攻下臨清作為暫時的大本營。

九月五日，起義軍占領距離臨清四十裏的柳家莊。七日，山東巡撫徐績帶兵五百，圍攻柳家莊。說是圍攻，其實非常荒唐，官兵們膽子非常小，老遠看到義軍，就稀裏糊塗亂放槍，結果起義軍到他們跟前時，他們的槍炮已經用完了。徐績等人反而被圍住，最後一個叫惟一的滿人總兵帶兵救了徐績。

徐績撿回一條命，當即躲在臨清城裏。在攻打臨清的過程中，王倫不知用了什麽計策，讓官兵們的槍炮失效。守城官兵認為王倫用了邪術，把雞血狗血往下面灑，官兵們昏庸至此，戰鬥力可以想象。

後來，德州、青州和直隸相繼派兵增援，才解了臨清之圍。

乾隆是九月五日收到奏折，才得知王倫叛亂的消息。乾隆傳諭徐績：“這種奸民，實在罪大惡極，這個案子特別嚴重，要按叛逆案來處理，跟平常百姓遊行示威有所不同。一旦抓獲，為首的立刻淩遲，同黨斬首。要多辦一些人，給他們點顏色看看，讓大家知道怕處。抓到王倫後，將他全家斬首。”

臨清有兩個城，舊城城墻坍塌，但是面積很大，人口稠密。新城主要是做軍事用的，城墻堅固，但裏面人相對較少。看到新城久攻不下，王倫帶著部眾在舊城宿營，為了抵禦官兵，王倫將車子堵在街頭巷尾。這時候，王倫的部隊已經發展到上萬人。可以想象，這個人還是有一定的領導能力的。

沒過多久，兗州總兵惟一、德州駐防城守尉格圖肯率軍來到臨清舊城外和王倫交戰，沒想到官兵不堪一擊，沒堅持多久就敗退東昌。王倫接著這個機會阻斷漕運，趁機劫奪漕糧，義軍控制運河之後，官兵就不敢再南下。

乾隆最擔心的事情出現了，就在這朝野震動的關鍵時刻，給事中李漱芳站了出來，上了一道見解深刻的奏折，他說奸民之所以滋事，主要是由年成歉收和地方官隱瞞災情引起的，這些“奸民”主要是還是一些填不飽肚子的饑民。李漱芳還說，山東的很多饑民往京畿之地流徙時，路過盧溝橋，官兵居然派兵攔截，不準他們北上，目的就是怕皇上知道災情。