六國畢一 十一（第2/2頁）

齊國的一些人，怨齊王建不早與列國合縱，就作了《松柏之歌》來哀憐和諷刺他。歌詞說：

“松樹啊，柏樹啊！

害得齊王建餓死在松柏之間的就是那些“客”啊！（就是齊王建身邊的媒體啊，天天吵吵著親秦輿論的！）”

《松柏之歌》伊伊嗚嗚地傳唱著，算是對齊國滅亡的悼歌。

在齊王建最後的生命裏程，他看見幾只鹿，灰的身、白尾巴、沒有角，在旁側的密林裏，以一只水霧蒙蒙的眼睛，全面地、癡癡地打量著齊王建。那裏的松樹是合抱的粗，密得使得人插不進，無法可逃。鹿們就以那裏為家。

鹿們側過頭，嘴裏吃著草，肚子鼓鼓地。齊王建也恍恍忽忽地打量它們，羨慕它們的鼓肚子。我們象在兩個不同世界，一個在空靈的饑餓人間，一個在幽密的飽脹林蔭。互相打量，互相打量，齊王建就感到生命的奇妙，生命的不可理解，生命的苦澀滋味啦。

風雲變幻春秋戰國，粉墨登場的君王將相，伴著齊王建在松柏坡上最後咽氣，至此全部謝幕了。

浮生埃露，恍然一夢；千載轉瞬，悵焉終古。

六大諸侯王族的破滅，給我們以怎樣的啟示呢？遙想齊楚的豪門貴族，三晉的縱橫大家，無數英豪處心積慮，最終是六國社稷相繼隕落，君王宗廟紛紛夷平，貴族子孫被廢平民。這些家族的衰亡，原因是什麽呢？

貴族政治下，六國貴族們（即君王的遠近親族）各自壟斷其所在國的政權，世襲和包攬著將相官位，長期封閉，不許參與，勢必使這些個家族腐朽、脆弱、落後，最終被外界新勢力摧毀。龍蝦放久了也會長蛆。政治不能是一個小團體長期獨擅。

在秦國，法家敢於運用革命暴力，徹底打碎大家族分封與貴族壟斷，把官僚機制市場化、人才化、布衣化、考核化（四化），出現了布衣卿相如張儀、範雎、呂不韋、甘茂、白起之徒。所以法家的改革，成就了秦人的壯大。法家的職業官僚政治，取代了六國大家族貴族政治，是歷史不足阻擋的潮流。

逝者已遠，來者猶不可想。

公元前221年，秦王政並吞六國，設天下三十六郡，西至甘肅寧夏，東到大海，北至遼寧，南及閩粵，天下黔首大安。秦人在歡樂，六國貴族在憂傷。歡樂和憂傷，是人類前行緊緊相隨的兩行腳印。

秦王政自比於“三皇五帝”，以為上古未有之功烈，遂自號皇帝！

秦始皇周行於天下，封禪於泰山。他站在上帝駐人間的辦公室——泰山之顛，翹首眺望遠大的夜空，看見星群的寧靜和顫抖。廣漠的宇宙是如此空曠孤單，礦石與星塵，在穹廬以外，在地層深處，各自從事著自己深默的過程，操演著無邊無盡的一團沉靜。什麽是我們所找尋的“意義”。是“意義”這個詞打亂了人間的安寧。

至此天下風高草長，歲月何其悠揚蒼茫。青銅啊，霸主啊，短兵相接啊，天下之君頓戟一怒啊，秋風黃葉伏屍百萬啊，沉者自沉，浮者自浮，自此都似一江春水，向歷史深處流去吧！