完璧歸趙二（第2/4頁）

秦昭王灰頭喪腦擊缶畢，藺相如招來趙國禦史，也在國家档案中記上一筆：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦昭王聞言，終於“滿意”了。本來想嘻笑趙人，卻自取其辱，被趙王駕下這麽個小角色給奚弄了。雙方算是誰也沒占誰便宜，但秦昭王丟的面子更大。所謂缶，就是陶器的盆，但是王家用的缶絕對不會簡陋，上邊有黑色漆畫，畫著日月星辰鳥獸，也有銅作的，上有金銀錯絲。

藺相如臨危不懼，藐視強敵，一逞戰國士人之剛雄。不過，當他的激增的腎上腺激素剛剛開始稀釋的時候，秦王兩邊的群臣又突然高聲叫囂：“喝酒！喝酒！請以趙國十五城獻給秦國，給秦王祝酒！”

藺相如腎上腺立刻百倍釋放，氣壯山河地高呼：“請以秦鹹陽為趙王祝酒！”把秦人嚇了一跳。把秦國的都城都給搬過來了，這可是對秦國夠大不敬的。但是為了捍衛國家利益尊嚴，藺相如也無所忌憚了。秦昭王趕緊示意兩邊不要再亂喊了，今天有姓藺的這家夥在，我們悶頭喝酒就是了，不然待會他還不得喊挖我們的祖墳。

世人都誇講藺相如有智，把他視為一個文臣，其實藺相如之勇，更出於其智之上。當此之時，秦國急於趁齊人國事糜爛，南下趨兵去楚國喝飲料，不便於“絕秦趙之歡”，所以酒宴上胡鬧了一場，卻也最終相安無事。會議在平和的氣氛中結束。為此，秦趙雙方把澠池會議地址改為“俱利城”，但秦卻是這次會議實際的受益者。這次會後，秦趙媾和，導致了秦可以放手對楚進攻。

趙惠文王、藺相如先生二三事：

據《莊子》一書記載，趙惠文王不但愛彈琴，還喜歡劍術，許多大俠和疑似大俠都跑來投奔他，宮內面劍客塞了三千名之多，都會舉著劍掄上一氣。這幫大俠晝夜在他面前較量劍法，伴著他的彈琴，把趙人打架、唱歌的絕技發揚極至。劍士們的打扮都是蓬頭亂發，帽子低垂，鬢須張揚，穿著短後的上衣，怒目圓瞋，出口就罵，跟一班樵夫差不多，總之家底多是窮的。每年因為論劍打死打傷的就有百多號人。

莊子先生逞能，也跑來加盟。他入殿不趨，見王不拜，自我介紹說：“臣之劍十步殺一人，千裏不留行。（十步之內就可砍倒一人，橫行千裏從無阻擋）”

趙惠文王大悅：“那我試試你的武功吧。”於是命令門下劍客抓緊較量七天，死傷了六十多人，從中挑出五六個出類拔萃的，要跟臉色嚇得煞白的莊子較量一番。

“請先生選一把劍吧，長的還是短的？”趙惠文王說。

莊子說：“我長劍、短劍都可以。”這倒是真的，反正都不會用。“不過我最趁手的劍是三種，大王想知道嗎？”

“哪三種。”

“第一種，天子之劍，以燕北長城為劍端，齊國泰山為劍刃，三晉為劍脊，包裹四夷，恒山為帶。上可決浮雲，下可斷地維。此劍一用，匡正諸侯，降服天下，這正是天子之劍。”

趙惠文王聽了，茫然不解：“那諸侯之劍又怎麽樣？”

“諸侯之劍，以勇士為鋒，廉士為刃，賢良為脊，豪傑為夾（劍把）。此劍一用，雷霆震撼，四境之內，無不賓服，這正是諸侯之劍。另外還有庶人之劍，就是蓬頭亂發，帽子低垂，個個疑似大俠。揮動起來，上斬頸項，下刺肝肺，跟野雞掐架一樣，打死了也對國家絲毫沒用。如今，大王貴為君主，卻好用庶人之劍，竊為大王薄之（不值錢啊）。”

趙惠文王聽罷，恍然大悟，安心治理國家。他那些劍客，一看沒人來看表演了，又氣又惱，都自己抹脖子了。

這個故事來自《莊子》裏的《論劍》一篇，實際是假的。莊子生活在公元前330年前後的魏惠王時期，曾經觀看魏惠王的禦用大廚師“庖丁解牛”，卻不曾跟誰論過劍。這篇《論劍》是後人的偽作，寫的也不怎麽樣，立意俗套。電影《英雄》裏邊的“十步一殺” 大約就是從莊子的“臣之劍十步殺一人，千裏不留行”演化過來的。秦王的“心中有劍”是從莊子的“天子、諸侯之劍”解構分化來的。總之都沒有什麽大含義，就是教中國人不要習武弄險，文縐縐乖比較好一點。

大約劍可以象征君子的豪情，玉則表述君子的德行。趙惠文王還搞到了一件稀世美玉——和氏壁。和氏璧是楚文王時期的“強迫症患者”、沒腳先生卞和先生在深山裏發現的，最後拄著雙拐進獻來的。晶瑩絕倫、動人心魄，以“價值連城”聞世。

俗話說，匹夫無罪，懷玉其罪。玉是君子戴的，小匹夫哪配。硬要懷玉的話，必有大殃。趙惠文王從血統上來說，當然是君子了（君子在先秦專指貴族血統、高幹子弟），可是一樣遭了殃。秦昭王不知從哪裏得到這個消息，嚷嚷著要拿十五個城邑換取這塊瑰寶。