勾踐吞吳四

勾踐回國以後，大夫範蠡又發揮他的建築特長（這家夥文、武、工程、藝術、財經、流通、天文、占蔔一身兼備），修築了會稽山下的新都城。範蠡苦心運思，築大小兩城。大城又稱蠡城，周長20裏，有陸門三，水門三（西北角無門無墻，表示對吳國不設防，心扉洞開）。小城周長3裏余，設陸門四，水門一，稱“勾踐小城”之稱。

勾踐以文種治理國政，開墾田疇，獎勵生孩子，厚植經濟，輕斂薄賦，減刑省罰，工作開展地有聲有色，受到遠在400裏外吳國領導人的肯定。夫差很快發來嘉獎電報，恢復勾踐對越國原80%領土的統制權，勾踐大喜。夫差是把勾踐當成中央下派地方的幹部來支持對待了（夫差一定是腦子進水了），讓勾踐料理好南邊的事物，每年春秋兩次進貢，然後夫差可以安安心心地經營北方中原。

勾踐為了向“中央”表功，特發出國中男女，入山采集葛藤，漚制抽絲之後，紡成葛布（比絲還薄，透氣性比絲好，適合夏天穿，染色之後也很漂亮），合計十萬匹，以及蜂蜜九大桶，狐皮五雙，造箭的竹子十船，獻到吳王那裏。

吳王立刻賜給勾踐旗幟的羽毛，諸侯的裝飾幾杖。兩國人民歡欣跳躍。

勾踐這個人，是短性子，也就是說比較任性，易於反復。當初一即位，就著急打吳國，導致被囚三年；在吳國的時候，也許他真是誠心臣服了的，對吳國象親爹似的；哭喪著臉，諂著笑，裝了三年孫子剛回來，立刻還陽，又猖狂了，又要你死我活了。

勾踐遂召集眾臣，痛罵了一頓吳國，然後要求討論戰鬥方案，征集大家策謀。（剛剛指天劃地發誓效忠，答應人家不造反，現在又變卦了，要背信棄義了。）

他下邊的人不象他這麽任性輕率，大夫逢同說：“國內稍微剛有點兒殷實，立刻整頓軍備，鋒芒畢露的話，恐怕會驚動吳國，那我們就大難再至了（也是對將士人民性命不負責任）。鷙鳥將要搏鬥，必須低飛收羽，聖人將要造反，先應該裝出和順。”

範蠡和大夫苦成也勸。勾踐只好稍安勿躁，接受文種的六條外交方略。（範蠡從此也感受到了勾踐是個危險份子，需要警惕對待）。

文種的方略，第一條，祭天，討老天爺喜歡（咒夫差死）

第二，賄賂吳國的君王、大臣

第三，高價收購吳國的大米、糧草，挖空吳國，而自己偷著儲備糧食

第四，贈送美女，擾亂君心，使吳王在聲色犬馬中自溺其志

第五，秋兩季照例進貢以外，進獻能工巧匠和深山大木，把大批建材源源不斷運往姑蘇，脅助吳國建造華麗的宮殿，使他消耗民力（那時候搞點土木建築就可能累得民生凋敝，現在搞個登月計劃也無礙於經濟民生，時代是不同了啊）

第六，扶植吳國的阿諛奉承之臣

總之，文種的這些主意都比較“下作”，都不是軍事對抗，而是進行政治經濟幹擾，拖對方領導幹部下水，拿糖衣炮彈腐蝕對方的精神，即便現代國際間也不多用這些“損招”，用多了，難免搞得自己臭名昭著。文種後來不得好死，宜也。（這些“損招”對一個民族和地域的損害，比幾場戰爭還要來得消極，春秋時代以前，一直沒有這種打法）

夫差果然中計，修築“姑蘇台”，三年聚材，五年乃成，能遠望二百裏。為了修建這個東西，木材堆積如山，以至堵塞河道，民力疲弊，人不聊生，道死巷哭，心生怨望。（伍子胥預見了野豬和麋鹿，未來將遊蕩於這裏，因為吳國的奢華遲早要使它滅亡。當然，2500年後，這裏成了遊人遊蕩的地方，著名旅遊景點有“吳王井、玩月池、琴台、硯池、西施洞”，都在靈巖山）。

與此同時，越國十年生聚、十年教訓，所謂“生聚”，就是生孩子和攢糧食。關於生孩子，勾踐采取獎國生育政策，老男人不準娶少女為妻（以免資源浪費）；男20歲女17歲還不結婚的父母要受罰；婦女臨產票報官以便醫官去照顧；生了孩子的家庭由國家給獎；生了兩個的官府給養一個，國家建設卓有成效。關於攢糧食，越國根據天氣預報，合理種收，還嫌糧食積得不夠多，派人跑到吳國去哭窮，說糧食絕收，人民饑乏。於是，好心人夫差就象供兒子上大學的爹似的，又撥出大量新粟借給越國。越國群臣都拿了紅包，偷著大樂。

次年，越國把上好的粟米，拿鼎蒸了，再曬了，還給吳國，讓吳國人當種子用。吳國人把“做過絕育手術的種子”撒播在地裏，一顆苗也不長，氣得罵娘。吳人是歲大饑。真是“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”啊。吳王不是玩fair play嗎，人家可不跟他這麽玩。