第五十二章 麹文泰執意留禦弟 眾土匪劫船供天神（第2/3頁）

玄奘要走了，離開高昌，繞開吐蕃，跋涉萬裏，去往西天。

雖千萬人，吾往矣。

麹文泰抱住玄奘號啕，他的老婆（們）看見他如此傷心，也跟著哭起來了。王妃一哭，宮女也跟著哭，前頭的宮女哭，後頭的也不能不哭。於是，一幫人就這麽嗚嗚哭了起來。這下可算是點著了，跟在屁股後邊兒的百官見狀，也饒有興致地哭了起來。高昌國都城外的整個郊區，都被這離別的哭聲渲染了，在一片依依惜別的哭聲中，玄奘離開了高昌。

隊伍擴大了，感謝麹文泰。

麹文泰對玄奘有且只有一個要求，那就是取經回來，要在高昌住三年。

玄奘沒做到，就像唐僧沒能記起老龜的請求一樣。

但玄奘沒有忘記，只是無法實現自己的諾言罷了。十三年後，侯君集率領唐朝大軍逼上高昌，麹文泰被嚇死。十七年後，玄奘回到大唐。

【那些無聊的磨難】

唐朝，東西方文化交流，玄奘功不可沒。

唐僧歷經九九八十一難，玄奘法師遭遇的磨難，可比八十一難多得多。

《西遊記》第二十二回《八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟凈》寫過流沙河的危險，有詩為證：

八百流沙界，三千弱水深。

鵝毛飄不起，蘆花定底沉。

按照小說上的說法，流沙河是一條大江，而水面上漂著細細的沙子，普通人根本無法渡過。在這條河裏，有一個妖精，名曰“卷簾大將”。流沙河在現實中是有的，在沙漠裏，任何地方都有可能形成流沙。流沙上面是沙，下面是水，薄薄一層沙子，像河流一樣浮在地下水上滾動。一旦人陷入，越是掙紮，就越是深陷。

遭遇流沙，最好的辦法就是以不變應萬變，緩緩移動身體，將身體平鋪在沙面上，你自然而然就會漂到安全的地方。

玄奘明顯不知道流沙河的厲害，流沙河也沒那麽好說話，裏頭有沙和尚等著師父。就在尋找野馬泉未果的那夜，玄奘體力不支，奄奄一息地在沙漠之中守望。恰在此時，從柔軟而又可怕的細沙之中飄出來許多奇怪的東西。沙子緩緩流動，慢慢噴出精靈一樣的燈火。燈火輕盈飛舞，等升到一定高度，便自行撲滅。

一時間，綠色、藍色和紫色的妖魅紛紛揚起，竟像星星一樣繁多，將廣漠映成了溫暖的白晝。

這不是幻覺。

那是流沙。從沙漠形成那天開始，被吞噬的生命不知有多少。現在浮起來的東西，不是精靈，更不是鬼魂，而是磷火。

學過化學的都知道，這是磷化氫在燃燒。

不知道玄奘和棗紅馬是如何最終在流沙中保住的性命，流沙河裏沒有沙和尚，也沒有水妖和蠍子精，能幫助他的，只有他自己。到了高昌後，麹文泰送給玄奘很多金銀，但這些東西實屬多余。因為從後來發生的故事來看，在很多國家，他受到的不是禮遇，而是搶劫。

劫匪不講究仗義，能搶一千絕不搶五百。很快，麹文泰送給玄奘的東西就被搶光了。更可惡的是，那些侍從也邊走邊丟，越走越少，能完成任務的不多。到了印度，玄奘最終還是甩掉了所有人。

事情是這樣的：

恒河上，玄奘和其他八十多個各類人坐船。忽然從大船屁股後頭殺出來十幾條大船，船上的人開始騷動，有人大呼：“強盜來了！”於是乎，跳水的跳水，抱頭的抱頭。玄奘見搶劫的場面見多了，也不著急，就這樣，他和其他人被劫匪拉到了岸上。這群劫匪，對當地人來說還是很熟悉的。

劫匪搶劫，除了搶生活必需品外，還搶活人，供養他們的天神。

他們有信仰，信仰的是突伽天神。

突伽天神，女，性力派，傳說她身穿紅色法衣，騎著老虎，有十幾只手，拿著各色兵器。

這個“性力派”，一定要顧名思義，女神從和男人的交歡中得到力量，如此，祭祀的時候一定要找男人，必須的。當然，印度的這幫劫匪是突伽天神的崇拜者，每年找一個帥氣的大小夥子當活祭品是他們最重要的工作。可今年的業務有點兒差勁，一直快到了祭祀的時間，他們還沒找到讓人滿意的祭品。

最後老大一拍板兒，決定打劫。

強盜搶走了所有東西，包括玄奘大師。幾十個被打劫的人被劫匪掃了一眼，劫匪一眼就相中了英俊帥氣的玄奘，將他抓了出來：

“這和尚長得那麽英俊瀟灑，殺了他祭祀，不是非常好嗎！”眾人歡呼，開始磨刀。

此時，玄奘忽然張口，“我不配！”

眾人愣住，玄奘很淡定，“你們也知道，我是一個和尚。我來取經，還沒修成正果。你們用一個沒有修成正果的肮臟身軀去祭祀天神，也太不吉利了吧！”劫匪們愣了一會兒，幾秒鐘後，開始騷亂。