第八章 王莽出世（第3/8頁）

每當小人被寵，總有人狂噴口水，說皇帝眼睛長到屁股上去了，不然為什麽連個小人君子都分不清。要麽就是罵小人可惡，拍馬逢迎，亂了皇帝視聽，擾國擾民，罪該萬死。

這些罵娘的，個個心態復雜，不必一一研究。但是有一點是可以確定的，這些多數是利益圈之外的人。圈外看圈內，手短眼紅，發個牢騷，也是正常之舉。

事實上，皇帝寵幸也是個稀缺動物。這主要還是因為：當寵幸，是一個相當復雜和高難度的技術活。所謂伴君如伴虎，稍微不小心都不知道是怎麽死的。凡是能夠把皇帝玩於手心、哄得團團轉的，僅從技術角度看，你還不得不佩服他們。

對當寵幸的人來說，除了技術過硬，機遇這東西也是相當重要的。王太後和趙飛燕冷戰一年後，最後終於承認她是漢朝皇後，在那一年多時間裏，淳於長跑上跑下，沒有功勞也有苦勞，所以備受劉驁欣賞。

這只是其一。

王太後把張放趕出長安後，劉驁便沒有了一起開宴會狂歡的玩友。然而，淳於長卻主動告訴劉驁，走了張放，還有我淳於長。有哥們我陪你玩，總不會讓你敗興的。於是倆人一拍即合，湊成新組合酒友。

通過以上介紹，我們可以清楚的看到，淳於長無論軟件硬件都相當優秀。下一任的大司馬，如果不出意外，肯定就是他的了。

劉驁是這樣想的，趙飛燕是這樣想的，王太後是這樣想的，王根也是這樣想的，甚至連長安門外掃大街的大媽都認為，這回淳於長是走了紅運，他想不升天，都有點難。

但是，誰也沒想到，在淳於長的背後，有一只陰冷的眼睛正在盯著他的一舉一動。螳螂捕蟬，黃雀在後。如果說淳於長是螳螂，那麽站在他後面的，不是黃雀，而是一只兇狠的狼。

這只狼的名字，就叫王莽。

秦末動亂前，當時還是泗水亭亭長的劉邦，押著一幫囚犯前往鹹陽。出發沒多久，囚犯跑了大半，只剩下了十余人。有天晚上劉邦喝醉了，趁著醉意將剩下的全部放了，說各自奔命吧！沒想到剩下的勞改犯卻對他說：“天高地遠的也不知道跑哪裏去，不如跟著大哥您混一場吧！”最後劉邦決定，帶著他們流亡碭山去。

就在流亡路上，發生了一件神奇的事：有一只白蛇橫跨路上，沒人敢過去。劉邦趁著醉意，揮劍斬蛇。斬完之後，沒跑幾步就呼呼大睡了。後來，後面的人趕上來說，看見一老大媽在路邊哭，說赤帝子斬了白帝子，白帝子就是她的兒子。

眾人皆叫神奇，想問個明白。然而老大媽一說完，呼的化一縷煙跑了。

在世界文化史上，許多傳說並不是人們吃飽無聊編織出來哄人好玩的故事。我認為，沒有文化的傳說，就像一個沒有思想的人，永遠是走不了多遠的。諸多富有文化意義的傳說裏，都隱藏著某種神奇的密碼。只要破譯了這個密碼，我們就可以還原傳說背後的真相。

那麽，高祖劉邦斬白蛇的文化象征意義是什麽呢？這個問題，我在第一部書裏就已經推理過了。在這裏，我簡單地說，所謂白帝子，就是秦始皇；所謂赤帝子，就是劉邦。赤帝子斬白帝子，就是為劉邦推翻秦朝進行合理的造勢。

我相信，這個傳說的流行，肯定是在劉邦建立漢朝之後。如果劉邦起義失敗，那歷史會賦於他另外一種傳說。

然而，有時傳說也像河流，越往下流，越是豐滿。高祖斬白蛇的傳說，到了後來，竟然又被加工成另外一副模樣。大約的意思是這樣的：當時劉邦斬白蛇時，白蛇就警告他，如果你斬我頭，我就亂你頭，斬我尾，我就亂你尾。劉邦卻說，我不斬你頭，也不斬你尾，就從中間斬你成兩段。

兩百年後，白蛇投胎復仇來了，將四百年的漢朝斬成兩半，一半是西漢，一半是東漢。斬斷漢朝的人，就是王莽。據說，王莽就是白蛇的化身。

胡扯，純粹的胡扯。

這種純屬後人牽強附會的胡扯，只想說明一個問題：歷史充滿著宿命感。如果不是宿命，那怎麽解釋四百年的漢朝偏偏在二百年發生了裂變，而不是在一百五十年，或者是三百年處？

世間萬事萬物，沒辦法解釋的，都歸於宿命。於是，宿命成了人類彌補無知的最好的借口。在這裏，我願做一個簡單的分析，破解漢朝於二百年處斷裂之謎。

偉大的物理學告訴我們，事物的發展都是由量變到質變。量變的過程，就是能量不斷聚集的過程。從這個角度出發，我們來看漢朝的三股勢力是怎麽進行歷史博弈、最後徹底白熱化的。

劉邦建立漢朝之後，深刻地知道，諸侯王勢力強大，將來可能會綁架漢朝。於是，為了掃除這個後顧之憂，他揮舉長劍，進行了一番血的清洗，將韓信、彭越、英布等諸侯力量全部清場。