第十一章 傳奇的劉病已（第3/8頁）

不久，打上去的報告有回信了。宮廷財務處的人告訴丙吉，上級沒有批準，所以孩子的撫養費，還不能撥。

聽此答復，丙吉沉默了。或許，他應該大呼小叫，應該奔走呼告。但他沒有。他以磊落坦蕩的胸懷，接受了殘酷的事實。於是，他省吃節用，繼續供養孩子，並按時探望。

此時此刻，我仿佛看到，在命運的河流中，劉病已是那個躺在盆桶裏漂流的嬰兒。丙吉就是那只堅質的盆桶，盆桶托住了嬰兒，卻擋不住風雨打擊。接下來，劉病已一病再病，幾乎要死掉，搞得丙吉居無寧日，日夜操勞。

終於，孩子渡過了生命中最黑暗的暗流，活了下來。

當劉病已長成小娃的時候，丙吉認為，他不能再呆在監獄裏了。他準備在孩子長記憶之前，讓孩子告別那個黑暗的世界。那麽，丙吉要把劉病已挪到什麽地方呢？

原來，好人丙吉先生已經打聽到，劉病已外曾祖母還活著。於是乎，他決定把孩子送到史家，暫時落腳。

黎明的曙光，正在艱難地撕裂黑暗的鐵幕，終於向大地投下一縷光明。劉病已在外曾祖母家落腳沒多久，從長安傳來消息，皇帝劉弗陵下詔，批準劉病已以皇族後裔身份進宮，享受相關待遇。

我仿佛看見，一條人間大道，猶如劍破長空，正從劉病已腳下向遠方伸展。

劉病已上路了。但是，當他來到長安，人家很客氣地告訴他，所謂享受相關待遇，事實上也沒什麽待遇，也就是供你吃住，其他一切免談。

換句話說，劉病已只有溫飽，享受的是生存權，想過小康生活圖發展，基本沒戲。更讓人意外的是，不久，有人主動跑來告訴劉病已，中央不給你發展權，爺給你。

真是個好人。說這話的人，不是丙吉，而是張賀。

張賀，著名酷吏張湯之子，霍光集團核心人物張安世的哥哥。初，張賀為劉據賓客，很受器重；再，太子劉據造反失敗，張賀受牽連入獄。後，張安世上書，替哥哥求情。劉徹特赦，處張賀宮刑。最後，張賀以宦官身份，在宮廷當了事務總管。

世界上沒有無緣無故的愛。張賀看到劉病已，激起內心無數哀傷。當年，多好的太子劉據，德行天下，善待賢客，人氣甚旺。然而，一切都成幻象。一夜之間，江充讓惡之花開滿了天下，讓世界變了模樣。劉據全家，幾乎死光，獨留這麽根細苗於世。這，是上天的憐意嗎？

張賀決定供養劉病已生活和讀書。一轉眼，很多年過去了。劉病已順利發育，長大成人。所謂，送佛送到西，好人做到底。這時，張賀又做了一個決定，準備將他的女兒嫁給劉病已。

然而，馬上就有人否定了張賀的決定。

被否定還是小事，張賀還受了一陣痛罵。痛罵他的人，正是他的弟弟張安世。張安世這樣罵張賀：“當今皇帝劉弗陵，年紀十八，高大英才。像劉病已這等貨色，運氣好有口飯吃就不錯了，還想有什麽發展？可是你，不對皇帝用心一點，偏去討一個落魄孩子的好。你是不是老糊塗了？”

張安世不愧是張湯的衣缽傳人。當年，張湯眼裏只認得一個人，那就是皇帝。其他人在他眼裏，通通是眼屎。今天，在張安世的眼裏，如果用現實觀點權衡劉弗陵和劉病已，前者猶如績優股，後者正如垃圾股。哥哥張賀手裏有錢放著績優股不買，竟然投資垃圾股，這不是有病嗎？

張賀沒有病。張安世只知世有利益，不知利益之外還有一樣溫情的東西，那就是憐憫。所謂憐憫，就是孟子所謂的惻隱之心。人無惻隱之心，與禽獸無異乎。

用孟子觀點去看張安世，他顯然不是政治家，只能算一政客。政治家為理想而生，政客為計算利益成本和利潤而生。這就是他們的區別。

當然，張賀也不是什麽政治家。經歷慘痛巫蠱案，或許他已經醒悟，在這個人性荒謬的世界裏，他只想做個人。

然而，好人張賀被張安世慘罵後，沒有堅持人生獨家見解，打消了準備當劉病已嶽父的念頭。但是，張賀沒有放棄好人做到底的人生信念。不能當嶽父，那就當月老吧。於是乎，張賀決定替劉病已介紹對象。找來找去，他把目光鎖在了一個下屬女兒身上。

張賀的下屬，名喚許廣漢，時任宮廷某附設監獄管理員。首先，張賀擺下一宴席，請許廣漢來喝酒。

酒桌文化，大約有如下三境界：醞釀情緒，客氣小酌，此為一境界；酒入肝腸，豪言壯語，漸入佳境，此為二境界；以酒當水，狂喝亂灌，呼倒喝醉，此為三境界。

要想說事，以上三境界，如果放在一境界，火候不到，辦事不佳；如果放在三境界，想說事卻說不了，說了可能酒醒後會不認賬。所以，最好是放在二境界，只要張嘴出口，一拍即成。