第二章 匈奴，匈奴（第4/13頁）

漢朝一場不可避免的對外戰役，即將打響！

二 可愛當如叔孫通

大戰開前，先敘些閑話。當冒頓在大西北如雨如風地摧折著大漢邊疆時，漢朝那幫大佬還沉醉於英雄的往事舊夢。這些白手起家的暴發戶，整天除了海吃海喝，就是吹牛爭功。這時恰值劉邦行功論賞完畢，每個人都分到該得到的一份封賞。再加上劉邦天天設宴招待，這幫人就更加肆無忌憚了。

這群人正常的時候，多是粗漢；殺敵的時候，幾乎是紅眼動物；喝醉的時候，則是一群亂舞的魔鬼。在大宴之上，只見眾人喝得橫七豎八，有的人跑到宮殿外，對著天空狂呼亂吼，數落著暴秦多少爛事；有的人拔出長劍，一邊擊打著長殿，一邊吼歌；有的人甚至互相拿酒澆對方的頭，或是赤著胳膊大腿PK酒量；有的則是像中酒瘋似的，舉酒對著劉邦噝噝噝地長笑！

亂了，亂了，實在亂套了！

這一幕，用儒家一句話來形容：君不君，臣不臣。劉邦看得直搖頭，心裏實在是郁悶極了。天下是姓劉的，不是你們姓周和姓灌的，更不是姓張的和姓李的，長此以往，如果他們眼中無天子之尊貴，禮中無臣下之卑下，那我這皇帝還當什麽呀，不真的成了流氓大頭了嗎？

劉邦很想找個人給這些人好好上一節禮儀課，然而一想起秦朝那幫大禮，心裏也是直起疙瘩。秦始皇那套尊上卑下的儀法，簡直不是人學的。一大堆繁文縟節，走在皇宮裏就像踩在地雷陣上，每走一步，都得想想是不是合乎禮；每說一話，又想是不是合乎禮；每做一事，是不是與禮不合乎？這套如山在背的苛刻之法，不得不廢掉，只行簡易之式。

可是說簡易，這也實在簡易得離譜了，就像眼前宴會之景，問題已經很嚴重了。時不待禮，禮必待人！必須用一套新的朝禮約制群臣，不然，漢朝上下就活脫脫的一堆流氓野獸了。

要學朝儀，肯定首推儒家。儒家是中國禮儀的開山鼻祖，屬於老字號的免檢企業。可問題又來了，像嬴政這種不愛儒家只愛法家的皇帝，都有那麽多麻煩儀式，如果真要學回儒教，那不是麻煩之上又加麻煩了？

事情當然沒有像劉邦想的那麽糟糕。正所謂，一代有一代之英雄，一朝君即有一朝禮，有人已經替劉邦想出了一套解決朝儀問題的方案，此人正是叔孫通！

叔孫通者，薛人也。所謂薛人，也就是魯國薛縣（今山東勝縣東南）人。魯國是孔子的故鄉，這是專門生產禮儀法高手的地方，是自孔子之前就傳下來的傳統。中國的工藝，每出自一個地方，必先被其所壟斷，就像今天的溫州人壟斷鞋業，景德鎮人壟斷陶瓷，魯國亦是如此，天下或是諸侯欲行朝儀之法，想得到真東西，就得到壟斷禮儀之邦的魯國去。

叔孫通不是劉邦親自請他來的，而是他主動送上門的。這個叔孫通，終其半生，可以用一個詞來形容：滑頭。但是滑頭有很多種，有些人偏偏是滑得可愛，叔孫通正是此中一例。叔孫通靠禮儀之道打遍天下，可以上追到嬴胡亥時代。

秦時，叔孫通因為知識淵博和擅長寫文章，被征召入宮，待詔博士。

所謂待詔博士，是指等待被任命為博士。古時博士非此時博士，古時博士是一個官名，主要負責掌管文獻档案，編書著述，傳授學問，培養人才等工作，其職位相當於今天的國家圖書館負責人。後來，陳勝吳廣在大澤鄉鬧事造反，嬴胡亥就把博士們及儒生全召來，問道：楚國人陳勝攻下了陳縣，你們對這事怎麽看呀？

眾諸生說道：陳勝這是造反，請皇上速速發兵消滅他！

嬴胡亥一聽，心情很是不爽，臉上立即籠上一層陰雲。叔孫通一看胡亥臉色不對，連忙上前奏道：請皇上放心，天下都統一N久了，哪還有造反之兵，這不過是一群盜匪罷了！

識時務者，俊傑也。叔孫通這個馬屁是拍得夠舒服的，嬴胡亥臉上又洋溢著滿足的笑容，本來就是嘛，天生胡亥，天所愛之，民亦是敬仰滔天，哪來的造反之兵？

嬴胡亥這明顯是嚴重的阿Q，不愧為阿Q的祖宗大爺。此時，嬴胡亥為了更加滿足精神勝利法，他又再次問諸生：我再問你們一次，陳勝是反兵呢，還是盜匪呀？

嬴胡亥這招果然有用，有一部分人跟著叔孫通說這是盜，但還是有人堅持讀書人的良知，說陳勝是貨真價實的造反。這下子，嬴胡亥真火了，叔孫通明明都說這是盜匪了，竟然還有人敢說是反兵。來人，把說反兵的豎儒通通拉下去斬了，其他言盜者通通退回，準備領賞！

叔孫通果然領到一個大大的賞，得帛二十匹，衣一襲，並且從候選博士轉為正式博士官。這就是真正的叔孫通，其人如名，名如其人，滑潤變通，就因一句見風使舵的話，賺他個缽滿盆滿。