第三十八章 埋葬項羽的墳墓（第2/3頁）

正因為如此，有人便把項羽的死和虞姬聯系到一起。在中國歷史上，從來不缺少要美人不要江山的英雄好漢，況且項羽是如此一個情義並重、剛柔並存的感性男人，似乎以自殺來殉情亦是合情合理。

虞美人固然重要，愛情固然絕望。但我個人認為，項羽的悲劇有著多重因素，但項羽的貴族血統及文化宿命是最主要原因。

讓我們先來看看項羽的家族史。項氏之發家，是因為項羽先祖世世代代貴為楚國大將，被封到項地，所以才姓項。項氏到項燕一代，更加威名顯赫。項燕不但為楚國立下了汗馬功勞，甚至最後以身家性命捍衛了項氏先祖的榮譽，這個榮譽就是，寧願死在光榮的戰場上，也絕不做失敗的奴隸！

於是，項氏家族的英雄主義精神代代相傳，這就好像一場接力賽，項梁接過了項燕的棒，項羽又接過項梁的棒，他們前仆後繼，勇往直前。所以說，項羽從一出生就無法擺脫家族及先祖的影響，他平生唯一的使命就是捍衛項氏家族這祖祖輩輩以來的榮譽和利益。

項羽天生具有的這種貴族式的英雄主義，猶如動物界的虎豹及獅子，這種內在精神讓它們天生不屑與犬羊為伴。這是因為，人類繁衍有如動物傳種，如果想保持家族的榮譽萬世不倒，虎豹的後代就必須是虎豹，它不但不能變成犬和羊，甚至它們會把犬羊當成是最深惡痛絕的東西。

很幸運的是，項羽繼承了虎豹家族的優秀傳統。更可怕的是，項羽還把虎豹家族的光榮歷史推向了巔峰。曾經，他一吼天下抖；曾經，他一覽天下小；曾經，他是天下最大的王。

對項羽來說，為家族榮譽而戰是祖訓，衣錦還鄉榮歸故裏是夢想。所以，當最後的失敗像山崩般無情倒塌時，項羽與其說他無顏見江東父老，不如說是他無顏見項氏列祖列宗！他不得不以死來向項氏祖宗謝罪，以自刎保住項氏那英勇的貴族英雄主義精神！

由此看來，項羽的自殺，既是解脫，又是宿命。所以他最後為自己的死找了一個非常恰當的借口——是天將亡我，非戰之罪也！

可惜當司馬遷聽到項羽這話時，卻認為是項羽臨死前為自己進行的一次徒勞無益的粉飾。我認為，這不是粉飾，也不是借口，這是項羽對命運深刻的畏懼，及人生宿命的深刻體驗。因為，從他一出生起，命運就把悲劇的種子，即具有缺陷的性格注進了他的體內，而性格決定命運，他就只能任由性格像魔鬼一樣控制著自己的命運，最終走向毀滅！

項羽之命運，猶如古希臘神話中的阿喀琉斯命運的再現。阿喀琉斯是希臘神話傳說中的海洋女神的兒子，當他剛出生時，神就向他母親諭示：阿喀琉斯必定死在光榮的戰場上。

海洋女神聽到這個消息時，有如五雷轟頂，因為她太愛這個兒子了。可是他終有一天要離她而去，那怎麽辦呢？海洋女神找到了一個辦法，就是抓著阿喀琉斯的腳後跟放到神水裏浸泡，以讓他擁有一個刀槍不入的身軀，這樣，他在戰場上就不會被殺死！

當阿喀琉斯長大後，果然變成了一個英勇無敵的戰爭英雄。他參加了古希臘著名的特洛伊戰爭，並為捍衛古希臘民族的榮譽和尊嚴叱咤風雲，無人能擋。然而，當特洛伊戰爭進行到關鍵時刻，神再次向他母親諭示：他即將被殺死在戰爭上。

於是，海洋女神勸告阿喀琉斯克制自己，無論誰來挑戰都不能出征，必須等她拿回那護身鐵甲時方可上陣。可阿喀琉斯最後還是受不了誘惑走上了戰場，被太陽神阿波羅一箭射中腳後跟，當場斃命，果然應了神諭死在戰場上！

阿喀琉斯之所以被射死，是因為當初海洋女神抓住他腳後跟倒立泡神水，卻獨獨忘了浸泡此處，於是便成了他的死穴。這個神話告訴我們，無論多麽強大的個體，無論你采取多麽完美的保護，都無法逃脫命運的制裁。而命運制裁個體，並非天災，而是把弱點植入體內，讓其進行自我毀滅。

這就是傳說中命運懲罰人類的最完美手段，也正因為如此，阿喀琉斯的腳後跟成了人類個體身上的某個致命弱點的代名詞。從這個角度來說，項羽的失敗不但要歸於命運，更要歸於自己。他最大的敵人不是諸侯，而是他自己，但可惜的是他被他自己打敗了。

打敗項羽自己的這個武器就是暴力，對暴力的無上迷信，使他自己陷入了走火入魔的狀態。他以為，暴力能掃平一切黑勢力，也能建立起一個新時代。但是自從他在鹹陽放了一把大火後，他就錯了。

他並不知道，在這個世界上，暴力不過是一種塗著毒藥的工具，而不是絕對的及萬能的生存技能。他也不知道，在這個世界上，還有一樣東西比暴力還管用，那就是人道。沒有人道的暴力，將是自我毀滅的暴力，給別人挖墳墓，其實就等於給自己挖墳墓。