第0675章 復雜形勢（第2/2頁）

見小蕭銘對此一點也不了解，李三說道：“這個法學會是博文學院一個叫苗國安的學員領頭成立的，這個苗國安曾經在博文學院中的政務學院學習，一直尊奉法家經典，這法學會也是了振興法家學說。”

“苗國安。”這個名字蕭銘有些熟悉，他說道：“龐首輔倒是和朕提到過這個人的名字。”

李三繼續說道：“那這就對了，這法學會正是在龐首輔的支持下成立的。”

無論是儒家還是法家，這都是統治者用來治理天下的一種手段，在當代自漢朝到清朝尊奉都是內法外儒。

顧名思義，這內法外儒即表面上推崇儒家思想，但是實際操作上也依賴法家的思想，往往是儒法結合，儒法互濟。

不過這裏的法家思想絕對不是君子犯法與庶民同罪，而是以君主為法，君主是一切的核心，君主說出的話即為法，法治的本質是服從君主指令，這才是內法外儒的真諦。

想到這，蕭銘說道：“你想辦法安插一個眼線進去，看看這法學會到底宣揚的什麽法學？”

對他來說法學會若是要加強他的權利倒是可以接受，因為這是對皇權的維護。

如果這個法學會搞出什麽幺蛾子，搞出西方那一套，他就不得不插手幹預了。