第589章 破腹自殺（第3/4頁）

沒有了這個證券交易所，日本的股份交易就重回到了過去的酒館時代，一下子從四個輪變回了兩條腿，整個行業的運轉速度不知道下降了多少倍。彼此交易的不透明讓不知道多少人對於彼此的報價心生顧慮，交易速度和股市的波動會慢慢走向平靜。尤其王俊還知道，陛下並沒有真正要打日本的打算，過不了幾日事件平息，日本的股市就冬去春來了。只要三井家族熬過了眼下的這一波，來日中日河蟹了，他們就跟渡過了寒冬的花骨朵，給點陽光就能重新燦爛。

“不提這個了。咱們的任務還是在談判上。朝廷已經給德川幕府搭好了戲台子，德川家治如果不能把活兒做的漂亮一些了，那就是一個廢物了。”

王俊抽了一口煙的，對身邊的宗緯峰說道。

現在的日本朝廷，小天皇狗屁不懂，連做個牌子他都不夠格，真正抓事兒的是小天皇他爹，還有關白近衛內前、左大臣九條尚實、鷹司輔平等幾個公卿大臣。

此刻第二代閑院宮直仁親王整個人跪坐在地板上，周邊人影憧憧。京都禦苑西南的這處宮邸已經被幕府的人馬團團包圍了。

德川家治當然不會親自出馬，幕府老中松平康福卻出現在第二代閑院宮直仁親王的面前。

後者就要‘被破腹’了。

擔任介錯人的人則是第六任有棲川宮織仁親王，四大宮家中的另一支。皇族中有名的劍豪。

此刻臉色肅穆中掩不住蒼白得有棲川宮織仁親王整個人直立在第二代閑院宮直仁親王的身邊。後者穿著一身白色的武士袍服，頭上綁著一根白帶，身前放著白色的絲巾和一柄傳承了兩代，當年由他的父親從靈元法皇（東山天皇之父，第一代的爺爺）手中接過的武士刀。

第二代閑院宮直仁親王的把戲玩的超出了德川家治的容忍度，當鹿兒島被毀滅的消息傳到京都的時候，大坂商人在驚懼之下將矛頭直指向了他，德川幕府也趁機發難，第二代閑院宮直仁親王就變成了一個活死人了。但那個時候的德川家治並沒有要取走二代的小命，這不是江戶傳來了戰報麽，整個江戶城都水師能被中國水師給水師焚燒掉，大驚的德川家治立刻就決定了二代閑院宮直仁親王的命運，他連蟄居出家的可能都沒有了。

一個強藩的蹦滅，整個江戶城陷入火海的危險，現在中國船隊又殺到了大坂，與京都皇室公卿有著一定聯系的大坂商人也全體站到了京都的對立面，整個皇室的力量和威望跌落到極點。德川家治讓第二代閑院宮直仁親王以死贖罪，第二代閑院宮直仁親王就只能選擇破腹自殺。

用力在腹部自左至右，橫切一刀；再從下至上，直切一刀，成為十字形，達到心臟為度。或者打腹部橫切一刀，立即回刀割斷自己的咽喉。再又或腹部橫切一刀後，立即用刀向心窩刺入，再用力向下拉，成十字形。

王俊對於日本的破腹自殺雖然有一定的了解，但他還真不知道要有那麽多的花樣。而且切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦，但必須始終忍住痛苦不出一聲，積極達到目的。他們臨死時要保持清楚明晰的意志，按照儀式一一做去。第一，要使屍體不傾斜，只許向前俯伏。如仰面朝天，便算失儀。第二，腹上刀痕不許皺折。第三，雙膝須合攏，如松開了，就表示不夠修養。最後對於自殺用的武器也得安置妥當，不能任其散亂。

介錯人進行抱首，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬斷，讓頭和脖子仍有一絲牽連。

說真的，王俊對於日本的‘武士精神’也不是不能理解，雖然他覺得這種信念在‘忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽’等等方面上的精神過於執著了一些，過於偏激了一些。

把這種理念當成普世價值觀的日本武士團體，給王俊的感覺就像一頭猛獸。

他們的破腹自殺傳統看似體現了一種為保持尊嚴而可殺不可辱的民族氣節。實際上卻像是一頭沒有智慧的野獸，在最後的時刻只會想著拼盡一切，而不為更長遠更長久的未來著想。這個民族應該很‘短視’。

王俊也算是讀書人，雖然他沒有在滿清時候考取功名，但在陳漢新朝他是正兒八經的進士。他的三觀中很大程度上也是受著儒家傳統思維影響的，王俊用自己的觀點來看待日本，真心覺得日本國家太幸運了。他們哪怕是跟朝鮮換一換地方，怕也早就被殺光殺絕了。

當然，王俊還沒有意識到什麽是海島民族什麽又是大陸民族。而日本自古以來火山頻頻爆發的惡劣生存環境，又給這個民族注入了多麽不同於漢民族的因素。

但是現在的王俊非常非常贊同皇帝對於日本的諸多做法，這樣的一個民族過於‘野性’了一些，已經有了晚明時期朝鮮之役的‘教訓’，那就要給他們牢牢地拴上一根鎖鏈。