第549章 登基大典

二月初一，正式祭祀宗廟。

次日，正月初二。天色微明，東方天際一抹緋紅初現，黯淡的月亮，隱現高空之上。整個南京城都沁著微微芳馨，南京城的大街小巷打掃的幹幹凈凈，黃土灑下，無數盆盛開的鮮花在街道綠帶裏擺放著，清香得氣息渲染開了，隨著風兒飄溢，飄進了每一個人呼吸的毛孔中。

太子府門前，一路站著侍衛太監，還有婢女，所有人都在恭敬的等待著。

府內的正房，房間裏陳鳴一個人在獨自端坐，一旁的香爐裏裊裊有輕煙飄起，滿屋的香氣，隨著房門被打開瞬間彌漫了院中。

“殿下，吉時已到！”劉武的聲音傳來，而隨著他的話聲落下，外頭的絲竹之聲就已經響了起來。陳鳴把眼睛睜開，表情端重，深一口氣，再長長的吐了出去。他起身對著側手放著的大穿衣鏡看了最後一眼，穩步邁出了房間。

天不亮他便起身沐浴熏香，不敢進飲食，唯恐中間那啥，有失體面。現在身著玄衣、纁裳，白羅大帶，頭上戴著九旒冕冠，絲帶系頷，一派的威武容貴。

內務處登基典禮已經排練嫻熟。陳鳴走上太子金輅，“鐺！”金鐘聲響徹耳邊，禮儀官高喝道：“起駕！”鹵簿甲士隨之而動。

黃鐘大呂，琴瑟和聲，搏拊柷敔，石磬鐘銅，簫笙長笛陪著應鼓樂工，夭夭雅樂傳入耳朵。這多虧了當年的老朱，現在陳漢才有了一套現成的‘規矩’來參考。

在明之前，只有漢高祖二月初二即位氾水之陽，但其時綿蕞之禮未備，一應儀式皆已經不可考。而魏晉以降，隋唐宋又都是受禪改號。元朝沒必要去考慮，就像陳鳴寧願自己找人搞出來一套也不會去查滿清的登基大典，所以中國歷史上唯一個借鑒的就是朱洪武了。明興，朱元璋以吳元年十二月將即位，命左相國李善長等具儀。善長率禮官奏。現在陳漢的這套儀式很多就是照搬朱明當年。然後陳鳴就感覺著金輅一動，滾滾車馬和甲衣碰撞聲發出，立刻就給柔雅韶音增添了一抹烈色。

南京城內早已經人山人海，就是元宵燈節時候的夫子廟也沒有這般擁擠過。禦道兩邊無數荷槍實彈的士兵嚴陣以待，一雙雙眼睛雷達一樣掃視著自己面前的百姓。兩邊無數百姓夾道歡呼，在禦道兩旁樓房的二層、三層上，也擁滿了人，嘹亮的‘萬歲聲’撲面而來。

這是萬眾一心的呐喊聲：

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

每一聲呐喊就仿佛一股電波從陳鳴身體裏穿過，這與被群臣山呼萬歲是完全不同的感覺。這個時代的中國人對於皇帝那就像是對待‘神靈’一樣，只要不是昏庸無道，搞得國內民不聊生，老百姓們見到皇帝的下意識反應就是跪地磕頭。

在百官群臣和儀仗鹵薄的簇擁下，自太子府而出，整個南京城無論是黎民百姓，還是富商賢達，都翹首以望著隊伍中那架金輅。臨街道路人家門前都擺滿了香案，全家老幼都一起出動，遠遠見了儀仗過來，就像得到了天大喜事一樣下跪磕頭叩首，山呼萬歲。

國賓、使臣隊伍中，除了朝鮮、安南、暹羅、琉球、日本等來使和君王外，還有牛頓、羅東尼兩人帶領的羅伯特·皮爾、米歇爾·克魯爾斯、弗朗索瓦·菲利·佩裏埃、羅賓·盧斯蒂格等人。

這些洋人的出現，在中國歷朝歷代的登基大典中也算是一個‘第一’了。

陳鳴坐在金輅中一動不動，他看不到外面，但他能想象得到，這個時候肯定是黑壓壓的跪倒了一片，不論是白發滄桑的老者，或是童顏稚齡的玩童，所有所有的人都要跪伏叩首，山喊萬歲，這是一股絕大的力量。東方文明的力量就孕育在這山呼海嘯一樣呼喊當中。

“羅伯特先生，這就是東方帝王的權勢。在他的國度中，沒有任何人能挑戰他們的尊嚴。他們的意志就是整個國家的意志，喬治三世陛下與中國皇帝相比就是渺小的引火蟲和天上的月亮。唯一可以令中國皇帝俯首的是上天。”牛頓對於中國的‘上帝’與西方的‘上帝’間的區別了解很透徹，為了更直白的說明，他用‘上天’來形容。

“中國的每一個皇帝都自稱是天之子。神靈也要得到中國皇帝的認可才能成為真正的神靈。中國皇帝的權力實際上沒有任何限制和禁忌。整個國家都是皇帝一個人的私產，萬眾都是他的奴仆。只有皇帝一個人是自由的，其他的人，包括宰相在內，都是他的仆人。”

“在這裏，皇帝不是因為國家而存在的，相反，國家是因為皇帝而存在的。這個國度，皇帝一個人的意志大於所有臣民意志的總和。整個國家，就是給皇帝提供服務的。全體臣民，他們生存的意義都在於為皇帝奔走。一切制度安排，都以皇帝一人的利益為核心。所以，我們看到，在皇帝制度下，皇帝支配一切、主宰一切，所有的一切的權力都為皇帝一個人壟斷，社會的方方面面都為皇帝一個人得意志所決定。”越了解東方，中國在牛頓的心中就越發的可怕。在中國，皇帝與他的臣民，不是人與人的關系，而是神與人的關系，是人與他飼喂的家禽的關系。中國的皇帝就像一個高高在上的神靈，天下臣民以何種手段謀生，如何的穿衣戴帽，按何種樣式建造自己的房屋，甚至如何思考，都得由他來決定。如果用孟德斯鳩的觀點看，在中國皇帝的疆域之內，那就是沒有任何一片可以自由呼吸的空氣。