第1031章 出發

皇帝鐵了心要南巡，內閣鼎力支持，這是誰也阻擋不了的事情，偏偏有人就幹了，還拼了一條命，血灑左順門。

這背後的含義非常值得推敲了，趙貞吉找到了唐毅，開門見山，“元輔，此行恐怕不吉啊？”

唐毅面色凝重，緩緩道：“大洲公也相信那些虛無縹緲的東西？”

“老夫自然不信。”趙貞吉嘆息口氣，“元輔，老夫見行程規劃當中，居然有參觀蘇州文廟，拜祭陽明公一項。”

“莫非大洲公不願意？”

趙貞吉立刻搖頭，“老夫師從心學前輩，是陽明公的弟子，本朝可稱聖人者，唯有陽明公一人而已，拜祭陽明公，給陽明公正名，乃是所有心學門人的期望。只是……”老夫子欲言又止，頓了好一會兒，才說道：“是不是有些操之過急了？”

唐毅搖搖頭，“當有人以死相抗，就正名我們這一步打到了關鍵點上，大洲公，這幾年我們一起主持變法，整飭朝綱，到了眼下為止，你覺得變法可是成功了？”

這個問題很好，隆慶登基五年，外平俺答，對內整飭吏治，清丈田畝，今年預計戶部歲入會超過兩千萬兩，明年還能再上一個台階。朝廷有錢了，能做的事情就多了，改革軍制，發行銀元，整修河工，各地廣建倉庫直道……

大明朝的國勢在快速扭轉，到處都呈現欣欣向榮的局面，不敢說盛世，至少算天下大治吧！

但是趙貞吉卻絲毫高興不起來，相反肩上的擔子越來越重，老頭兒的背都佝僂下去。

“元輔，千難萬難，舉步維艱啊！”

“大洲公，您是老前輩，我也不妨放肆一回。我們不斷往前推動改革，阻撓我們的不是哪一個臣子，而是長久徘徊在腦袋裏的觀念，有祖宗法度，有程朱理學，甚至有孔孟之道……您老意下如何？”

趙貞吉吸了一口氣，他一輩子治學，都是以孔孟門徒自居，要說祖師爺的壞話，他還沒有那個勇氣。

“元輔，孔曰成仁，孟曰取義，仁義禮智，儒家之道，沒有錯，錯的是我們這些後輩門徒。”老夫子語重心長。

“不對。”唐毅卻毫不買賬，“大洲公，仁、義、禮、智，三綱五常，溫良恭儉，孝悌忠義……自然沒有錯，可是要做到什麽程度？什麽才是仁，什麽才是孝，標準在哪裏？除了一些極端的例子之外，兩個普通的蕓蕓眾生，放在一起，哪個是仁，哪個是孝，能區分得出來嗎？治國和修身到底不同，一個人需要反躬自省，可以安貧樂道，可以成仁取義，試問一個朝廷，肩負著千萬人的生死安危，我們能胡來嗎？我們做事能只求問心無愧嗎？朝廷考評官吏，能只靠道德嗎？”

唐毅連續發問，犀利無比，趙貞吉猛然瞳孔緊縮，呼吸變得急促起來。

“大洲公，您老通曉古今，儒家士人講究重義輕利，認為商賈都是奸佞狡詐之徒，結果就口不言利，排斥商賈，在財務上，多少大臣被耍得團團轉，面對國庫枯竭，束手無策？”

趙貞吉有心辯駁，可是卻找不出任何有力的論據，別的不說，光是唐毅用新債換舊債，就把愁人的利息壓力給輕松化解，省出來的銀子能幹多少事情？不懂財務，不懂經營，能治理國家嗎？

“再有，文官都希望重文輕武，抑制武臣，說他們桀驁不馴，心懷不軌，一旦做大之後，就會謀朝篡位！誠然這種可能性我不反對，但是不要忘了，國家還有外患，不需要武將去平定嗎？把他們踩到了泥裏，難道真的要我大明學習兩宋，等到胡人殺到京城，指著太監領兵禦敵，國破家亡嗎？”

趙貞吉被問得越發窘迫，竟然汗透衣衫。

“還有，就拿皇帝出巡來說，一提到就說什麽勞民傷財，就說什麽靡費無度，試問大明廣有萬裏，不論南北，都陛下的子民，讓天下百姓一睹天子風采，不是更能拉近民心嗎？”

唐毅連著舉了三個例子，個個切中要害。

翻開儒家的典籍，你會發現不論孔孟聖人，說的都非常有道理，聽起來都很動聽……但是為什麽用儒家治國，就難以跳出興衰治亂的循環，而且以修身齊家治國平天下的標準來說，幾乎歷代士人，沒有一個合格的，毛病出在了哪裏？

其實看看儒家提倡的那些東西，也就明白了，不論三綱，還是五常，都是道德標準，而道德是沒法量化，沒法言說，大家都知道孝是對的，可做到什麽程度是孝順？誰能說得清楚？

相應的富國強兵，制定法律，刑無等級……全都觸手可及，實實在在，這也就是為什麽春秋戰國，法家大勝儒家的原因所在。

這東西就有些像後世的情況，有些團體打著環保的旗號，水電站不讓建了，打著反核的口號，核電站也不讓建了——結果呢，他們用電比誰都兇，停電了，比誰罵得都大聲。病態扭曲的環保人士、反核人士、愛狗人士、愛貓人士，他們和千百年前的，死抱著儒家教條的士大夫，都是一個德行，自以為占據了道德制高點，可是真的按照他們的主張，那就什麽都做不了，只能在推諉扯皮，無休止的謾罵爭吵之中，慢慢沉淪下去……