第744章 唐毅的考題

打谷場中間，一團篝火熊熊燃燒，火堆的周圍，幾十個身著儒衫的讀書人席地而坐，歡聲笑語不斷。在不遠處的木架上面，掛著三頭開膛破肚的肥羊。

有村民負責把羊肉切成大小適當的塊，用木簽穿起來，裹上香料，堆成了一座小山。

徐渭和李贄都是好吃之人，尤其是大碗酒，大塊肉，吃的滿頭熱汗，那才是最痛快的。他們兩個等不及都串好，先捧過來一大堆，放在火上烤著，沒有多大一會兒，羊肉就滋滋冒油，飄出淡淡的香氣，這兩位口水流的老長，不停發出嘖嘖聲音，恨不得立刻大快朵頤，別提多丟人了。

唐毅借口給大家夥倒酒，離這倆丟人的家夥遠一點。

農家的濁酒，算不得好，可是此時喝起來，別有滋味。唐毅就像是好客的主人，給每一個翰林還有國子監生倒酒。有人竟然激動的雙手顫抖，還沒喝酒臉就紅了，心裏不停狂喊，崇拜的偶像給自己倒酒了，不要太幸福啊！

唐毅轉了一圈，回到了位置，王錫爵不知道從哪裏給老師搬來了一個木墩，坐下來就能比別人高一頭，說話也能聽得更清楚。

唐毅先舉起來酒碗，和藹笑道：“大家夥遠路而來，本該好好招待大家，奈何萬事開頭難，村子裏一切都剛剛開始，只能因陋就簡，不周之處，還請海涵。”

說著唐毅先幹為敬，其他人連忙陪著，王錫爵喝幹了碗裏的酒，感嘆說道：“老師，您都來四個月了，還是如此簡陋，想必剛來的時候，一定更加辛苦。弟子們卻在京城養尊處優，歌舞升平，安逸享樂，說起來真是羞愧，該死！”

其他人也都低下了頭，感慨萬千，仿佛犯了多大錯一般。

唐毅滿不在乎一笑，“元馭說的對，可是也不對。當初來的時候，的確如此，房舍四面漏風，躺在屋子裏，能看到星星和月亮，什麽都沒有，什麽都要自己動手。”唐毅簡單說了兩句，話鋒一轉，“不過也正是因為如此，我想的更多，可以說略有心得，你們大家夥過來，索性就開誠布公，暢所欲言。”

“好啊！”王錫爵帶著頭鼓掌，其他人也一起仰望著唐毅，火光照應著他的臉龐，熠熠生輝，恍惚間他們甚至覺得唐毅有了一絲神聖的味道。

王陽明被貶官龍場，悟出了“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”的道理，從此心學門人多數高談闊論，盼著能夠頓悟，立地成聖，只是幾十年過去，再也沒有第二個王陽明。

今天在場的五十多人，幾乎都是心學門下，他們憧憬著，想要知道五十年來，最接近陽明公的人，到底悟出了什麽道理，每個人豎著耳朵聆聽，見證傳奇的一幕。

“初到此地，修房舍，砍柴，挑水，煮飯，凡事親力親為，無非為了溫飽二字，後來便不願坐吃山空，開始給村民寫信，辦學堂，掙一些花銷，當得知村民在歲末年關的時候，都會編織葦席，換一些銀錢，我就建議他們分工協作，織出更多的葦席，賺更多的銀子。到了過年的時候，總算是安靜下來，回頭想了想，卻發現幾個月的經歷，和千百年來的歷史演進何其相似。”

唐毅微微仰起頭，感嘆念道：“古之時，人之害多矣。有聖人者立，然後教之以相生相養之道。為之君，為之師。驅其蟲蛇禽獸，而處之中土。寒然後為之衣，饑然後為之食。木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。為之工以贍其器用，為之賈以通其有無，為之醫藥以濟其夭死，為之葬埋祭祀以長其恩愛，為之禮以次其先後，為之樂以宣其湮郁，為之政以率其怠倦，為之刑以鋤其強梗。相欺也，為之符、璽、鬥斛、權衡以信之。相奪也，為之城郭甲兵以守之。害至而為之備，患生而為之防……”

“韓愈的這篇《原道》你們多半耳熟能詳，人們從蒙昧走向文明，首先要解決的就是衣食住行，吃飽穿暖，制作出各種實用的工具，生產出更多的糧食布匹，商品多了，自然就出現了交換，出現了商人，社會越發富庶，醫者、樂師出現，治療疾病，愉悅心靈。制定禮法規範，建立王朝，訂立規矩，制定度量衡，組建軍隊，一步步走來，才有當今之天下。”

用韓愈的觀點，把《國富論》的社會分工說法重新闡釋一番，大家耳目一新，仔細一琢磨，可不是嗎，原來古聖先賢早就發現了，只不過他們說的沒有《國富論》這般清楚，當然，後世讀書人也沒有唐毅的聰明智慧，洞察燭照。

原本對《國富論》還存有懷疑的人，也不得不認同唐毅的說法。

“韓昌黎所言可謂至理，可是他卻忘了，數千年下來，不是每一個百姓都能吃飽穿暖，生病了能看醫生，想要求學，就有書讀。實際上如何呢，大多數連最基本的溫飽都沒有實現，這就是最基本的現實。就在這座村子裏，就在三個月之前，有個孩子為了能來讀書，不惜把自己的手燙傷，因為手傷了，父母就不會逼著他編葦席，他就能讀書了。”