卷四 融入黑夜

《唐朝的黑夜1》講述了太多段成式編撰的故事，本篇就講他本人的一個傳說。

太常卿段成式，相國文昌子也，與舉子溫庭筠親善，鹹通四年六月卒。庭筠居閑輦下，是歲十一月十三日冬至，大雪，淩晨有叩門者，仆夫視之，乃隔扉授一竹筒，雲：“段少常送書來。”庭筠初謂誤，發筒獲書，其上無字，開之，乃成式手劄也。庭筠大驚，馳出戶，其人已滅矣，乃焚香再拜而讀，但不諭其理。辭曰：“慟發幽門，哀歸短數，平生已矣，後世何雲。況復男紫悲黃，女青懼綠，杜陵分絕，武子成覠。自是井障流鸚，庭鐘舞鵠，交昆之故，永斷私情，慨慷所深，力占難盡，不具。荊州牧段成式頓首。”自後寂無所聞。書雲“覠”字，字書所無，以意讀之，當作“群”字耳。溫段二家，皆傳其本。子安節，前沂王傅，乃庭筠婿也，自說之。（《南楚新聞》）

段成式與李商隱、溫庭筠齊名，與溫庭筠關系最好，可謂終其一生的摯友（段成式之子段安節娶溫庭筠之女）。唐懿宗鹹通四年（863年）六月，一代作家去世。溫庭筠傷感不已。他回想起大中十三年（859年）生日那天，段成式特意派飛騎給他送來一塊古墨，而他回送了九盒搜羅而來的志怪故事。他知道自己的這位老友最喜歡這個。現在故人已去，唯有追思。這一年十一月十三日，長安大雪飄飛，天快亮時，有人叩溫家大門，仆人從門後窺望，見有一雙手呈上一只竹筒，說：“這是段大人叫我送來的。”仆人從門縫接過竹筒，送與溫庭筠。溫庭筠開始以為弄錯了，因為老友已去世半年。但打開後，正是段成式的筆跡。溫庭筠急忙出戶，但大雪茫茫，又去哪尋找那送信人呢？回屋後，他焚香拜讀，卻不解書信之意。書信原文如此：“慟發幽門，哀歸短數，平生已矣，後世何雲？況復男紫悲黃，女青懼綠，杜陵分絕，武子成覠。自是井障流鸚，庭鐘舞鵠，交昆之故，永斷私情，慨慷所深，力占難盡，不具。荊州牧段成式頓首。”

在這裏就不翻譯這封書信了，因為連溫庭筠都看不懂。溫庭筠在傷感中露出一絲苦笑：“段兄啊，你自是博學，只是這幽冥來書，為什麽還寫得這樣深古呢？”據說這封段成式的幽冥來信後來被拓了一份，原件保存在溫家，拓本保存在段家。這則故事是段成式之子段安節親自訴說的，見於晚唐五代尉遲樞所著的《南楚新聞》。我情願相信這是段成式給溫庭筠開的玩笑。作家於懿宗鹹通四年六月去世，生前作為志怪作家，死後當然更有資格來點怪談異聞，這一次主人公不必再是別人，可以是自己了。

關於段成式，我們又知道些什麽？

晚唐五代劉崇遠所著的《金華子》中有記載，有一天，段成式與朋友在廬陵某山寺遊玩，見到一塊石碑，其中有兩個古字不認識，段成式長嘆道：“此碑無用於世！”朋友問為什麽，段成式答：“此二字連我都不認識，它還有什麽用呢？”

段成式集志怪作家、博物學者、社會記者於一身，而且非常熱愛生活。《酉陽雜俎》中有記載如下：“異蒿，田在實，布之子也。大和中，嘗過蔡州北，路側有草如蒿，莖大如指，其端聚葉……折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲……”說的是他赴任途中路過蔡州，發現路邊有一棵異草，於是下馬俯身觀察其特征，還在草葉中發現小老鼠數十只。這樣的生活情趣和對大自然之愛，在刀光劍影、官場爭鬥的古代，大約找不出第二個人來。

在浩瀚的歷史中，總有一些人是非常厲害的，但出於種種原因而寂寞於後世。段成式是其中一個。當時與他齊名的李商隱，現在已是最著名的唐朝詩人之一，在一些人眼裏甚至超越了李白和杜甫；而他的老友溫庭筠，因為是唐朝詩人中第一個大量寫詞的人，開辟了宋詞之路，而在歷史上也具有獨特地位。段成式呢？“平生已矣，後世何雲？”在給溫庭筠的幽冥來信中，也許他已預想到自己的這種孤獨了。但他很坦然，一生就這樣過去了，後人又能說些什麽！只是我願意相信，正是因為這種孤獨，才使他的身影在千年後越來越高大。

年輕的時候，段成式喜歡打獵，其父宰相段文昌很擔憂，但考慮到孩子已成人，又不便當面斥責，於是找來身邊的幕僚，傳話給段成式，讓他莫荒廢學業。幕僚告知段成式，他唯笑而已。第二天，段成式打獵如故，所帶鷹犬更多。回來後，段成式送給幕僚一對兔子及一封書信。幕僚開信，見文辭優美，旁征博引，字字珠玉，於是回報段文昌，並展示書信。看完後，宰相父親放聲大笑：“再無憂矣！”