卷三 蓮花與真真

進士趙顏請一位著名畫師為其畫屏，屏上畫有非常美麗的士女。趙顏說：“要是她能活了就好啦，我願納她為妻。”畫師說：“這有何難？此女可叫她真真，呼其名百日，晝夜不歇，她就會答應。後以百家彩灰酒灌她的嘴，必能活。”趙顏按畫師說的做了，百日之內晝夜不止地呼喊“真真”，第一百天，屏上的女子真的說話了：“我在此。”隨後趙顏又以百家彩灰酒灌她，該女飄然下屏。年底時，趙顏和真真生了一個孩子。兩年後，友人對趙顏說：“此女必妖，當鋤之！”並交給趙顏一把寶劍。真真自然知道了，哭泣道：“君百日呼妾名，為使您達成心願，才下屏，而今生疑，我不可再住。”說罷，抱著孩子慢慢後退，直至入屏。趙顏木然，只見那屏畫上多了一個孩子。不知趙顏最後是怎麽想的，是後悔，還是松了一口氣？但當初又何必說那句話呢：“要是她能活了就好啦，我願納她為妻。”一言既出，隨後的故事就真的圍繞這句話展開了。長安經行寺僧人行蘊也是這樣啊，只是……

經行寺僧行蘊，為其寺都僧，嘗及初秋，將備盂蘭會，灑掃堂殿，齊整佛事，見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。師因戲謂所使家人曰：“世間女人，有似此者，我以為婦。”其夕歸院，夜未分，有款扉者曰：“蓮花娘子來。”蘊都師不知悟也，即應曰：“官家法禁極嚴，今寺門已閉，夫人何從至此？”既開門，蓮花及一從婢，妖資麗質，妙絕無倫。謂蘊都師曰：“多種中無量勝因，常得親奉大圓正智，不謂今日，聞師一言，忽生俗想，今已謫為人，當奉執巾缽，朝來之意，豈遽忘耶？”蘊都師曰：“某信愚昧，常獲僧戒，素非省相識，何嘗見夫人，遂相紿也。”即曰：“師朝來佛前見我，謂家人曰：‘儻貌類我，將以為婦。’言猶在耳，我感師此言，誠願委質，因自袖中出化生曰，豈相紿乎？”蘊師悟非人，回惶之際，蓮花即顧侍婢曰：“露仙可備帷幄。”露仙乃陳設寢處，皆極華美。蘊雖駭異，然心亦喜之，謂蓮花曰：“某便誓心矣，但以僧法不容，久居寺舍，如何？”蓮花大笑曰：“某天人，豈凡識所及，且終不以累師。”遂綢繆敘語，詞氣清婉，俄而滅燭，童子等猶潛聽伺之。未食頃，忽聞蘊失聲，冤楚頗極。遽引燎照之，至則拒戶闥，禁不可發，但聞狺牙嚙詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃發，因何起妄想之心？假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶？”於是馳告寺眾，壞垣以窺之，乃二夜叉也，鋸牙植發，長比巨人，哮叫拿獲，騰踔而出。後僧見佛座壁上有二畫夜叉，正類所睹，唇吻間猶有血痕焉。（《河東記》）

故事中的行蘊，於一年秋天，在盂蘭會前，打掃佛殿，見一佛前生，姿容絕美，手持蓮花，栩栩如生。行蘊戲言：“世間女子若有此美貌，我當娶之。”

當夜，行蘊在禪房將睡，有女子拜求，自稱蓮花娘子。行蘊不知何人，開門見一個美婦人，帶著一個丫鬟。行蘊說：“法禁嚴格，現寺門已閉，你一個女子從哪來呢？”

蓮花娘子說：“我曾聞禪師一言，忽生俗念，故來相會，難道你忘記所說之話？”行蘊道：“我愚昧，持齋向佛，如何見過夫人？又說過什麽？”

蓮花娘子道：“你曾在佛前見過我，說‘若人間有此容貌者，當娶為婦’……”

行蘊大恐，知其非人，倉皇中，美婦人對女婢說：“露仙，可備帷幄。”

那叫露仙的女婢開始收拾禪房。行蘊驚恐中亦歡喜，對蓮花娘子說：“這樣實好，但僧法不容，為他人發現，又當如何？”

蓮花娘子大笑：“我乃天人，哪是凡人所能窺視的？放心吧，不會連累你。”

再後來，禪房燈滅……

但沒有多久，外面即有僧人聽到禪房內行蘊的慘叫。推門欲看，不得進，只聽到牙齒咀嚼骨頭的聲音，並傳出一語：“賊禿奴！辭家剃發，當潛心修行，安敢起此妄心？即便我是真女人，如何能嫁與你做妻子！”

第二天，寺僧看到佛殿壁畫上的夜叉像，其嘴唇間有血痕。

此故事雖玄奇，但並非無中生有。據晚唐李綽所著的《尚書故實》記載，中唐之後，長安有些寺院，僧人的禪房多有暗室，室內往往藏有婦人。