第五十九章 是否要參與世界的管理？

劉陵的野心太大了。

或許這跟匈奴人的生活習慣有關。

放牧牛羊需要大片的土地！

雲瑯以為劉陵只是對身毒國的土地感興趣，現在看來，她對塞人的土地同樣充滿了興致。

塞人就是塞種人，與中土大漢人的人種完全不同，也不同於匈奴，烏孫等人種。

在大漢時期，金發碧眼的人，都會被稱之為胡人，長城以外的人種其實有大多數都是這樣的異族人。

包括匈奴人中的西部匈奴，他們的外貌也跟漢人有著很大的區別。

在六百年前，這些金發碧眼的胡人甚至就居住在河西之地的外邊。

他們逐水草而居，居無定所，卻屢次襲擾河西之地。

其中見諸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎車、大月氏、匈奴、樓蘭等。

這些當時北方的遊牧民族很早就活動在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他們依靠強弓勁馬，在這一帶縱橫馳奔，經常與河東之地的定居人民發生沖突。

至秦穆公時，為了徹底解決來自河西地區遊牧民族的侵擾，用能人由余的智謀，在六百年前，派兵攻打戎王，占領了許多遊牧民族的地區。

最終導致了這些被打敗的民族向北和西方遷徙。

在這些民族中，就有允姓之戎、大夏、月氏、莎車等族，到五百年前，這些人開始出現在塞地，即伊犁河和楚河流域。

人們稱之為塞種，意為塞族。

塞種在先秦時期被稱作作“釋種”，有時候也被稱之為“釋迦”。

三百多年前成佛的釋迦摩尼，就是出自這個釋迦族。

“昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏。自此塞王南君罽賓，塞種分散，往往為數國。自疏勒以西北，休循、捐毒之屬，皆故塞種也。”

這些故紙堆裏的學問，沒人比司馬遷知道的更多了。

“匈奴入身毒，面對的並非身毒人，而是塞種人，自身毒國君王阿育王身死之後，北方的身毒人已經被塞種人統治了一百年之久，他們的戰鬥力不強，人數卻很多，再加上全部都崇信佛道，據說有守望相助的道義。

劉陵的兵馬進入身毒國之後，面對的是全部塞族人的進攻，雖然劉陵自己的實力很強，她卻不願意將匈奴人寶貴的人口消耗在這種毫無意義的戰鬥上。

所以，就想出了目前的這個法子。

她知道想要快速的攻占身毒，那就要避免四面受敵的危險，其實呢，對匈奴人最大的威脅依舊來自我大漢。

對這一點，劉陵是有著清醒認識的，所以，他很想用北方塞族人來纏住我大漢軍隊，好讓她可以安心的經略身毒。

一旦戰事結束，劉陵拿到了她想拿到的東西，出一些錢，對她來說算不得什麽。

畢竟，金銀珠寶這些財富，對一個全是奴隸的國度意義不大。”

東方朔已經把劉陵的目的訴說的很清楚了。

雲瑯點點頭道：“我們明白沒用，一定要朝中的那些人明白其中的關聯。這一次劃分西域，將決定我大漢國以後對西域地在法理上的擁有權。所以，要謹慎以對。”

東方朔奇怪的道：“難道不是誰拳頭大就聽誰的嗎？”

雲瑯搖頭道：“當實力相當的時候，法理這東西就開始起作用了。”

“這世上還有堪比我大漢的存在？”

雲瑯想了一下，覺得凱撒再過二十年就要出生了，就點點頭道：“這世上英雄輩出，我們還是有備無患比較好。”

東方朔面無表情的瞅瞅雲瑯，攤攤手道：“算不算是杞人憂天？”

雲瑯嘆口氣道：“事情辦的仔細些總不會有錯。如今，我大漢年年風調雨順，糧食多了，人口就會增長。南方蚊蟲滋生，虎豹蛟蛇多如牛毛，生存不易，還是多向北，向西拓展一下。給大家多一點種糧食的土地。”

司馬遷笑道：“風調雨順？不見得吧？”

雲瑯笑道：“工具先進，牛馬多，可以耕種的土地也多，大河發洪水了，百姓們就去別處耕種，一地出現旱災了，人們就去有水的地方耕種。

發現蝗災了，就一把火燒掉農田，連蟲子一起燒死，再去別的地方謀生就是。

當災害不再讓百姓哀鴻遍野了，災害也就不叫災害了。

如此，強的比較穩定，才算是一個強大的國家。

有時候我在做一種夢，夢見每家百姓耕種的土地都是連片成群的，而不是東一塊西一塊。

如此，就能大規模的使用牲畜，以及新工具，耕種的土地多了，即便是產量不如人意，也能衣食無憂。”

對於雲瑯此時的心態，東方朔與司馬遷基本上是嗤之以鼻的。

勛貴們走到最高處，眼光就會往下看，他們對自己遇到的普通百姓會比那些底層官吏們跟多了一份同情心。