第一一五章 人生就是在轉圓圈

沒有人才可用，雲瑯就只好自己培養出一批人才來。

今天是四個，上元節過後，還有四個小家夥會來到雲氏。

這個年節過的不好，看到孩子們出現，雲瑯就對馬上就要到來的上元節充滿了期待。

自從文皇帝指定了上元節之後，劉徹就把太一神祭祀日放在了這一天，而這一天也被稱作元宵節。

元宵節不吃元宵這是極其過份的一件事，哪怕是在這個還沒有元宵的世界裏，雲瑯也一定要吃元宵！

年節的時候不打罵孩子，所以雲音跟曹信被老虎從背上抖下來很多次，弄得全身塵土，雲瑯也和顏悅色的，沒有半點要發火的意思。

“元宵是什麽東西？”霍光問道。

“我們家的主業其實算是庖廚，幹別的都是不務正業，元宵日用三牲敬神，神仙得到了滿足，我們這人卻苦哈哈的得不到犒勞，所以啊，我們身為庖廚，自然要創造出一種可以媲美天上明月的食物來。”

霍光對師傅自稱主業是庖廚這事早就習慣了，師傅會下廚，他也會下廚，所以，他並不覺得庖廚就低人一等，相反，他以自己精於美食之道的本領為榮，覺得這才是生而為人最高的一個追求。

張安世被他父親給教壞了，他就對庖廚之術一點都沒有觸碰的興趣，他的嘴巴也被家裏不富裕的生活給毀掉了，不論是美食，還是粗糲的食物，對他來說沒有多大的區別，總歸是填飽肚子，不用太講究。

至於雲音……她的嘴巴跟後世的小閨女沒什麽差別！

曹信是一個憨厚而又倔強的孩子，生在大家族，又被母親的自卑心理給折磨了好多年，來到雲氏之後，他的眼前一下子就開朗了很多。

在雲氏，他可以不必走路端著，坐著端著，睡覺也要講究儀態，更遑論什麽大禮儀了。

七歲的孩子已經開始接觸武學了，練武的時候就一身麻布衣裳，更不用紮難看的雙丫髻，男孩子嘛，要嘛光頭，要嘛一條短短的馬尾巴紮在腦後，飄來蕩去的很是標致。

袍服之類的東西只有見長輩或者大禮儀場面穿一下，像霍光，現在一天到晚恨不得就穿著褲子跟褂子到處跑。

在雲氏，曹信可以跟著梁翁去收雞蛋，可以無所事事的跟孟大孟二混一天，可以去造紙作坊趴在石磨上看工匠們造一天的紙張，更可以在陳銅的印書鋪子裏的把自己弄得全身都是油墨。

當然，前提是先弄懂紅袖給他布置的課業。

曹襄曾經對這種放羊式的教育方式極為不滿，被雲瑯攆出家門之後，也就不再過問了。

就像今天的課業一般，就是創造一種元宵節吃的東西，還需要貼合元宵節，更要與時令結合。

張安世自然是不參與的，說一聲自己還有賬簿需要處理扭頭就走了。

霍光認為豬頭，牛頭，羊頭這三樣東西很能表現神靈的威嚴感，如果把這三樣東西放在一個大籠屜的蒸熟，撒上調料，就該是一道大菜，他為此還特意創造了一個字——就是把牛，羊，豬這三個字胡亂湊一起，名曰——xiang！

這明顯是把自己當神靈來供養了。

拿定了主意之後，霍光就準備立即施行，雲音對父親弄出來的好東西早就見怪不怪了，發現霍光有這樣天才的想法，立刻就驚為天人，然後就跟霍光跑了。

跑了半路，又回來把曹信給拖走了，只有她一個給霍光幫忙，會弄臟她的新裙子，大娘可沒有耶耶這麽好說話。

能陪著雲瑯幹活的自然只剩下老虎兄弟了。

糯米是一種極為古老的糧食作物，雖然這東西生在天南，可是，雲氏這個庖廚家族如今想要，還是有的。

泡糯米，炒黑芝麻，雲瑯非常享受這個過程，工作之余從爐灶裏掏出兩根烤好的山藥，抹上蜂蜜之後，正好跟老虎多點零嘴。

隔壁的廚娘院子裏熱鬧的厲害，不時地能聽見霍光給曹信下令的聲音，也能聽見雲音埋怨曹信笨手笨腳的聲音。

更能聽見廚娘那個大嗓門哭喊著不許霍光糟蹋珍貴牛頭的聲音。

諸侯無故不得殺牛！

這條規矩從西周時期就已經有了，文皇帝，景皇帝的時候耕牛短缺，這條禁令也被嚴格的執行著。

自從皇帝派人把匈奴打跑了之後，繳獲了無數的牛羊，市面上也就自然而然的出現了牛肉被售賣。

雲瑯現在就是諸侯，如果放在西周，就是應該是一個很大的封建領主。

可能比不了齊桓公，晉文公，宋襄公，秦穆公，楚莊王這五位伯長，怎麽也該跟吳王闔閭，越王勾踐是一個層次的侯爵。

一個侯爵殺幾頭牛吃一下，應該沒有什麽問題的，尤其是從春秋時代到漢武時代，社會經濟已經擴大了上百倍不止，那時候稀罕的耕牛，現在已經逐漸不稀罕了。