第四十三章 印子錢的正確用法

長安城的文化活動進行的如火如荼，各種山門，各種思想你方唱罷我登場，一個個急火流星一般的想在最短的時間裏把自家的主張灌輸到大漢人的腦袋裏。

思想主張自然是高貴的。

而高貴的東西從來跟老百姓沒有什麽關系，這場百家爭鳴式的活動帶給長安百姓唯一的好處就是可以多賣一些吃食，多收一點租房子的租金。

雲瑯剛剛在長安市上喝了一碗酸漿酪，然後他的肚子就非常的不合適。

找了一家高級的青樓，解決了肚子裏的問題之後，就看見樓下的花樓中正有一位高冠博帶的高人正在滔滔不絕的向周邊不多的幾個聽眾講述自家的主張。

雲瑯僅僅聽了“據亂世，升平世，太平世”九個字之後，就知道這位先生該是公羊派的高人，是董仲舒的追隨者。

如果雲瑯沒有那麽復雜的經歷，說不定就會喜歡上公羊派，僅僅是公羊派主張——國人行其道，路遇匈奴，殺之而後奪財，官府亦當獎賞這句話，就足以讓雲瑯歡聲不絕。

他喜歡這種霸道，雖然很不人道。雲瑯卻很喜歡，在這個還沒有建設起道德禮儀的世界裏，當強盜，總好過被人搶。

這不是一個道理，只是一個最簡單不過的選擇。

道理在平和時期是人類的瑰寶，是所有人都應該據守的行為底線……不過，戰爭到來之後，一切都會不同。

雲瑯參與過戰爭，並且帶人摧毀了貌似平和的羌人部族，所以他沒有多少資格指責誰，能做的就是選擇最有利於族群發展的行為方式。

內聖外王自然是非常痛快的，只是執行起來難度太大，就目前大漢國的國力，還做不到這一點。

因此，對內行王霸之道，對外也施行王霸之術，就成了劉徹這個驕傲的，受不得委屈的帝王的唯一選擇。

都說道理不辨不明，其實，道理越是辯論就會越糊塗，沒有一個道理能經得起仔細推敲，一旦放在放大鏡底下，瑕疵就會更多。

這一次的大辯論，真正讓一個地方成了全長安最受矚目的地方。

那就是太學！

皇帝名義上還在巡幸九邊，沒了皇帝出面約束，讀書人最多的太學就成了所有思想門派想要爭奪的思想制高點。

雲瑯確信，劉徹這頭龍正從長門宮探出自己碩大的腦袋嘲弄的瞅著這些人。

就是不知道這頭龍什麽時候會下嘴撕咬這些美味的獵物了。

長安城對雲瑯來說最大的變化就是豆漿，豆腐腦，以及油條，油餅的出現了。

酸漿酪讓他的肚子不安穩，一碗溫熱的豆腐腦下肚之後，生活就重新回到了軌道上。

太學雲瑯是不會去的，那裏是董仲舒與鬼谷先生，以及許莫負他們廝殺的主戰場。

兩方打群架的時候，自己這個敵友未明的人沖進去，便宜估計是占不到的，被兩方合起來毆打的可能性更高。

坐山觀虎鬥是一門需要極高生活智慧來掌控過程的學問，一般來說，在兩方大勢力鬥爭之前，他們首先會聯手幹掉那些有可能撿便宜的勢力的存在。

西北理工人少，所以還沒有進入這些人的視線，如果等霍光以及一群小的全部成長起來，大概就沒有現在這樣便宜的時刻了。

丞相府的大門緊緊關閉，丞相不在丞相府。

董仲舒的蟲子計策施行之後效果明顯，街面上的小商販再一次有了活力。

皇帝的目的達到之後，一切就恢復了舊觀，五稅一原本就沒有正式的大規模施行，只是在小範圍內施行，現在已經沒有人再提這件事了。

午時三刻一般都是斬決囚犯的時刻，雲瑯與桑弘羊的約定的時刻偏偏就是這個時候。

桑弘羊公務繁忙，等他來到憩廬這個地方的時候，雲瑯已經小睡了一陣。

兩人見面沒有寒暄，都知道貌似禮貌的寒暄，是對兩個忙碌的人的不尊重。

“你說富人才是使國家從貧窮走向富裕的關鍵？”

“正是！”

“何解？”

“富人之所以被稱之為富人，就是因為掌握著財富，而財富是通過勞動來產生的。

而人們想要通過勞動致富，就必須先有一定的物資，種地的需要種子，需要農具，需要土地，養殖需要飼料以及種苗。

如果是再有進取心一些的人想要進入桑蠶，制造等等領域，都離不開最初的物資支持。

大漢人的富裕之路是通過幾代人從口中摳食積攢來完成初級積累的，這個過程太漫長，而且，不確定的因素太多，成功者寥寥無幾。

如果富人肯提供這些最初的物資，然後收取一定的利息，就能極大的加快財富產生的過程。

最後讓大漢全部百姓，一起變得富裕起來。”