第九十九章 騙鹿（第2/2頁）

李敢笑道：“綢布可以當銀錢使喚，可能比銀錢還好出手一些，是一門好營生。我家裏也有不少桑田，回去告訴我母親，看看能不能也把家裏的仆婦聚攏起來養蠶。”

霍去病嗤的一聲笑道：“你得先有一個這麽能幹的管事！大家族裏的仆婦有幾個是能幹事的？莫說仆婦，就是男仆，也一個個唯唯諾諾的，在主人面前大氣都不敢出，稍微有點地位的仆役，一旦被提拔，幹的第一件事就是欺辱比他還要弱小的仆人。要他們幹事情，難啊！對啊，雲瑯，你是怎麽弄的？”

雲瑯搖著鵝毛扇如同諸葛之亮，微笑道：“無他，惟行黃老之術爾！”

“黃老之術？已經過時了，現在陛下正在推行儒術！”

“儒術？李敢，你來告訴我何為儒術？”

李敢瞅著天空，好半天才轉過頭對霍去病道：“老霍，你知道不？”霍去病搖著腦袋道：“去年的時候董仲舒進宮給陛下講解儒術的時候，我跑去聽了，聽了一會覺得沒意思就出來了。”

雲瑯見霍去病跟李敢齊齊的看著自己，就笑道：“仁義禮智信就是儒，也是儒家的五種道術。這五種美好的品性是儒家希望人能夠具備的五種美德，身懷這五種美德而不顯露的人被他們稱之為君子。儒家的終極目的就是要把天下的每一個漢人都改造成君子，一旦成功，天下就會出現道不過三代，法不二後王這樣有秩序的場面。”

只要看看兩人吃東西的樣子，雲瑯就知道自己的話白說了，說句老實話，剛才說的那些東西，他自己都是一知半解的。

所謂學問，就是沒事幹不經意的多說一些別人聽不懂的話，久而久之別人就會遠離你，並且認為你是一個高人。

在大漢這社會裏，沒有兩把刷子真的是沒辦法混的，有學問的人一見面就會張嘴問你：“何為道？”

你要是說不出個一二三來，就會被人恥笑的。

尤其是在大家夥玩曲水流觴的時候，酒壺上說不定就擱著一只竹簡，上面就寫著這個問題，要是回答不上來，連酒都沒得喝。

因此，雲瑯就找太宰幫他惡補了很多這方面的知識，只是太宰在很多問題上也說不清楚，雲瑯只好自己彌補。

雲家的鹿群在草地上狂奔，雲瑯，霍去病，李敢三人騎著馬在後面緊緊追趕，不時地彎弓搭箭，一支支圓頭羽箭將野鹿沖擊的東倒西歪。

母鹿自然是不會參與這種粗暴活動的，跟老虎依偎在一起，享受老虎粗暴地撫摸。

母鹿又懷孕了，這家夥自從沒有了食物危機之後，就懷孕懷的很勤快，老虎似乎也知道這家夥懷孕了，粗大的爪子從來不去碰母鹿的肚皮，而是扣在母鹿的脖子上，指甲都露出來了，只要一用力，母鹿的脖子就會被撕開。

一個像虐待狂，一個像受虐狂，它們在一起的時候總是顯得非常和諧。

“你家的鹿不好捉。”李敢從戰馬上跳下裏，擦試一把汗水對雲瑯道。

“我只要想吃鹿肉了，就會派老虎去捉，時間久了，這些鹿也就會一些奔跑逃脫的技巧。”

“我們今晚就吃鹿肉吧？”

“不成，只要；鹿群逃脫了追殺，回到了鹿圈，人家就有活下去的資本，我們要講道理！”

“你跟一頭鹿講道理？”

“為什麽不呢？你以為我家的鹿都是從哪來來的？都是自己跑來的，鹿圈是我劃定的一個絕對安全區。只要在這個區域裏面，所有的鹿都是絕對安全的，而且還有人定期投放食物，它們在這裏交配，生育不會有天敵來傷害它們。久而久之，驪山所有的鹿群都知曉這裏是一個安全的地方，都會來這裏生育後代。”

“然後你再從中偷取人家的幼鹿自己飼養是不是？”

“對啊，是這個道理，人之所以是人，就因為我們比較聰明，鹿群就沒有陰謀這個概念，所以我們就能動手腳。”