第116章 藏寶圖

無論如何, 既然格蕾絲和公爵大人已然決定要參加這場冒險，就說明他們已經對這群人產生了興趣。

目前他們唯一能做的，就是密切關注這七個人, 以判斷他們是否真的毫無惡意。

第二天下午，一群人又聚在了牧師所在的房間，湊在一起研究安德烈拿到的藏寶圖。

實際上，由於藏寶圖是印第安人手繪, 因此上面並沒有英語或者西班牙語，甚至可以說沒有文字。（①）

整張藏寶圖實際上就是一個保藏秘密的圖畫。

安德烈之所以認為這上面所畫的是龐特維德拉山區, 還是因為曾四處傳教的牧師詹姆斯認出了藏寶圖上基本的地域輪廓，與龐特維德拉的地圖相差無幾。

藏寶圖有的位置畫得非常傳神，但似乎又毫無意義。

比如在開頭的位置, 畫面上就有一座高塔, 塔的上方有一座指向西南方向的太陽神像。

在塔的旁邊，還畫了幾根顏色不盡相同的繩結。

在塔尖的投影下, 有一片不知名的山峰, 在山峰旁有一天內陸小河, 河邊有一塊巨大的石頭。

石頭旁邊又是一堆五顏六色的繩結。

再往前, 綿延的山峰上，矗立著幾個十字架。

但格蕾絲可以確定，真實的情況絕非如此。

畢竟西班牙人不太可能在山上設立十字架, 也不可能在山地上建造教堂。

格蕾絲首先就排除了高難度的數學謎題這一選項。

首先, 印加文明雖然也曾有過簡單的文字，但這些文字基本都被運用在神廟的浮雕等裝飾上，在日常生活中幾乎沒有任何實際意義。

而印加人也確實沒有使用文字進行記載的習慣。

正因如此，歐洲人才十分傲慢地認為印第安人都是蠻夷之地的野人。

他們的傲慢也並非全是錯的。

只不過美洲那一片豐饒的土地，原本就幾乎沒有天敵, 在如此安逸的情況下，本土人沒有發展出高度發達的文明，怎麽說也有很大程度是受環境影響。

如果不是歐洲人發現了航海——掠奪——殖民這一發展路線的好處，恐怕美洲本土的土著居民也不會遭此滅頂之災。

更何況印第安人的文明對人類也並非毫無貢獻

，他們花費了比其他國家多幾倍的時間，停留在農耕時代，使得玉米和馬鈴薯最終養活了地球上其他地區非常多的窮人。

當然，最後得到好處的並非他們自己。

印加人的文明並不包含多麽先進的科學，因此格蕾絲猜測，藏寶圖上的這些東西，就是幾個圖畫形式的小謎語。

關鍵在於想象力。

這時學者大衛說道：“那些繩結我大概可以看懂，它們是印第安人常用的繩結記事法，印第安人不使用文字，這些繩子就被他們拿來記錄特殊事件。”

他指向其中一個繩結，“你們看這裏，它代表月份，記錄的是四月。”

“不過這上面沒有具體日期。”

再往下，大衛停了下來，“我猜測這後面記載得是具體時間，但是印第安人對時間的看法與我們明顯不同。”

“太陽。”公爵大人這時說道。

這個謎題對於他和格蕾絲這樣的人來說，有點簡單得過分了。

“太陽在西南方向的時候，塔的影子在東北方向，塔尖指向的山峰，就是埋藏寶藏的山峰。”

說到這，公爵大人和格蕾絲交換了一下眼神，眼中都帶著戲謔。

這群人到底在玩什麽把戲？

他們的目的似乎不是去找財寶，而是把公爵大人和格蕾絲引到這個所謂的“藏寶洞”。

至於畫面上那座小山旁邊的繩結和巨石，恐怕分別對應起點和坐標。

至於十字架，恐怕就是在山洞或者古墓裏的一些關卡了。

後來的事實也確實印證了格蕾絲和公爵大人的想法。

因為在郵輪靠岸的時候，遠遠的，兩人就看見了遠處一座非常顯眼的高塔。

格蕾絲：“……”

好像生怕別人看不見似的。

高塔上也確實沒有太陽神的神像。

這麽一來，那座神像代表的就是太陽本身。

這也在兩人意料當中，西班牙人畢竟是信奉基督教的，在自己的領土上蓋一座高塔來供奉印加人的圖騰，顯然是不可能的。

再一回想那封信的內容——“麗諾比麗的孩子，到龐特維德拉來。”，兩人就基本確定，信封上的發信地址恐怕是假的。

他們在解開謎團之前，根本不可能找到那個人。

一行九人一起下了船，去

往了老約翰經營的一家名叫“愛琴海”的酒館。（②）

得知了酒館的名字之後，公爵大人愈發確定，這群人在搞鬼。

不過這麽明顯的寓意，難道他們這群人以為他和格蕾絲看不出來嗎？

酒館的老板老約翰是個暴躁的老頭兒，和所有人說話都很不客氣，但卻唯獨對格蕾絲照顧有加。