第三章 書生皇帝劉義隆（第4/7頁）

面對遍布原野的鮮卑騎兵，饑餓困頓的宋軍軍心渙散，人人自危，恐懼、絕望到了崩潰的邊緣。檀道濟不慌不忙，下令安營紮寨。

夜幕降臨，宋軍營內燈火通明，糧官們手持竹籌唱著計數，正在清點存糧。士兵們一鬥一鬥地量著谷米，一袋袋雪白的大米堆滿營帳，在燈火映照下閃著清亮的光澤。

天剛破曉，魏軍偵騎將宋軍糧草充足的消息迅速向主將報告，孫叔建一聽，以為前來告密的宋兵詐降，把降兵殺掉。其實，魏軍上下都被檀道濟欺騙，那一袋袋白米全是一鬥鬥的沙子，只不過用軍中僅剩下的一點谷米覆在上面而已。

仰仗人多勢眾，叔孫建指揮魏軍將宋軍營寨團團包圍。檀道濟下令將士們披上鎧甲，全副武裝，自己身著白衣，乘坐輕車，緩緩出營，大模大樣沿大路向南轉進。魏軍數以萬計的鐵甲騎兵遠遠觀望，見宋軍如此從容不迫，主將洋洋得意，一副誘敵進攻的姿態。叔孫建等魏將目瞪口呆，以為有埋伏，下令後退，魏軍竟無一人一騎追趕。檀道濟憑借智謀與鎮定保全瀕臨崩潰的宋軍，安全回師。“唱籌量沙”於是成為軍事史中一段傳奇。

檀道濟的勇敢與鎮定是在千軍萬馬中歷練出來的，少年時代跟隨劉裕建義京口，南征北戰，北伐關中之役更是沖鋒在前。輔臣們發動政變的前一天晚上，謝晦和檀道濟睡在一處，謝晦緊張興奮得一夜不能合眼，檀道濟倒頭便睡，十分酣暢。

檀道濟的卓著戰功沒有給他帶來好運氣，手下的將領身經百戰，兒子們又有才氣，朝廷很是忌憚。劉義隆身體不好，時常有病，唯恐死後繼承人控制不住這位威名遠揚的北府名將，每次病危都想除掉他。

畢竟檀道濟能征善戰，出兵打仗離不開，每當劉義隆病勢一輕便把他放過。元嘉十三年，劉義隆再次病重，當政的劉義康矯詔將檀道濟召入南京殺害。檀道濟被捕時，怒不可遏，目光如炬，摘下頭巾狠狠地摔在地上說：“乃壞汝萬裏長城！”吃盡他苦頭的魏國將領們彈冠相慶，喜滋滋地道：“道濟死，吳子輩不足以害怕了。”

肆 統一下的危局

匈奴夏國滅亡，北伐宋軍戰敗，拓跋燾掉轉兵鋒，指向遼東。

慕容後燕的政權從有過戀屍經歷的君主慕容熙手裏，轉移到馮家，史稱北燕。北燕王族內亂不止，國勢日衰。公元432年（劉宋元嘉九年）六月，拓跋燾親率大軍經濡水（今灤河）向龍城（今遼寧朝陽）進發，攻取遼東大片土地。馮弘固守都城，龍城是慕容燕國的故都，城池堅固，魏軍未能攻克。拓跋燾鍥而不舍，持續四年向北燕用兵，終於打下龍城，馮弘逃到高句麗後被殺。

高句麗是遼東原住民，它的創始人高朱蒙是吉林人。高句麗有過入主中原的雄心，與慕容鮮卑爭霸遼東慘敗後一度衰落。歷代高句麗王意識到西進無望，便積極向南拓地，進入朝鮮大同江一帶。拓跋燾攻陷統萬城那一年，高句麗王高鏈把都城從長白山區的丸都（今吉林集安）向南遷到平壤，與南方的百濟、新羅爭奪朝鮮霸權去了。故而拓跋燾未向高句麗用兵。

北燕滅亡，北方割據政權只剩下偏居涼州的盧水胡匈奴人的北涼國。國王沮渠蒙遜以狐狸般的靈敏感受到危險臨近，明智地舉國投降，北方和平統一，涼州七郡及西域三十余國名義上歸附北魏。

人難逃一死，耄耋之年的沮渠蒙遜終於拋棄經營了三十余年的美麗的涼州土地，歸天了！他必定死不瞑目，因為兒子們都是庸才。資質相對突出的沮渠牧犍登上王位不久，北魏帝國的鐵騎趟過涼州豐茂的水草地攻入姑臧（今甘肅武威），沮渠牧犍面縛請降。十六國最後一個國家滅亡，北中國歷時一百多年的分裂局面宣告結束。

北方一統並未給魏國帶來安寧，趙王石虎、秦王苻堅曾經面臨的、被戰爭掩蓋的民族矛盾浮出水面。

北魏從開國皇帝拓跋珪開始，奉行與漢人豪強合作的政策，開始是代北一帶的漢人，進而包括整個中原地區的漢人。拓跋珪末年，鮮卑貴族與漢人豪強矛盾加劇，北魏政府強行遷徙中原一帶的漢族豪強及附屬農民到平城定居，引起各地漢人的武裝反抗。

鮮卑貴族也試圖更換皇帝，拓跋珪被迫實行白色恐怖，對拓跋貴族實力派進行無情打擊，最終眾叛親離，被逆子所弑。明元帝拓跋嗣登基後，向鮮卑貴族讓步，推行君主制下的諸部大人議政制，包括漢人崔宏在內八人組成八公團共聽朝政，奴隸社會部落民主制重新擡頭。

一個沒有文治的國家，它的統治不會長久，這就是孔子被歷代王朝尊為聖人的原因。

為強化以儒家思想作為國家正統的意識形態，太武帝拓跋燾有意進行漢化，加強皇權。借助一場場軍事勝利帶來的威望，公元429年（元嘉六年），北魏政府推行機構體制改革，設置左右仆射、諸曹尚書等官職，正式恢復魏晉時代的中央行政制度。文化上興復儒教，一改兩朝對漢人豪門強遷政策，下詔禮聘。