第1370章 兩敗俱傷
在貞觀以前,生產水平低下,商業活動蕭條,加上戰亂不止,於是更加混亂。
漢時有句話說,一夫不耕或受其饑,一婦不織或受其寒,這就是生產力低下的表現。全國大部分的人都在家種地,婦人要為全家織布做衣,基本上是男耕女織,自給自足的社會。
因為窮,所有沒有什麽結余。沒有結余,也就跟錢沒什麽關系。
南北朝時代,戰亂紛紛,百姓更加窮困,大家連衣食都勉強,彼此間交換點必需品,都不用錢。民間零星交易,都是以物易物。
雞啊鴨啊,送到村口換大糧。買幾斤豬肉買點針線,也都直接用麥谷。
三國時的曹丕上位後,甚至幹脆把錢廢了,魏黃初二年公然明令,廢五銖錢,使百姓以谷帛為市。在南方,到了晉時還是多用谷。
而到了南北朝時,南方用布帛更加顯著。在北方,絹帛的使用取得了絕對優勢,代替了谷成了第一交易貨幣。
進入了唐朝,都是錢帛兼行。
百姓以物易物,朝廷則征收實物稅,種什麽收什麽。上上下下,用到錢的時候很少,所有錢荒雖嚴重,但日子還是能過的。
可貞觀之後,改革幣制,大興工商,甚至後來連收稅都不收實物稅而收錢。
商品交易量大增,經濟體量也大增,貨幣需求量自然也是大增。
朝廷錢不夠,銅不足,於是紙鈔出現。
當紙鈔信用出現危機,朝廷又開始加鑄銅幣,甚至還開始鑄造金銀幣。
現在的這套金屬幣與紙鈔兼行的幣制,取代了過去絹谷兼行,錢帛兼行的策略,為大唐的發展是立下了汗馬功勞的。
大宗交易直接用金幣,平時用銀幣,普通百姓買菜購物拿銅錢,商人們更喜歡直接用鈔,攜帶方便,交易也方便。
早朝時,長孫無忌提出鑄幣屬於朝廷權力,當禁止私人鑄幣。另規定,金銀銅屬於國家戰略物資,禁囤積。
長孫無忌這話一出,讓房玄齡等宰相們也都意外不已。
這麽重要的事情,當先在內閣溝通的,可這樣不聲不響的直接在朝會上提出,這太不按規矩來了。
突然襲擊。
“臣反對!”
褚遂良直接出列,高聲反對。
褚遂良曾被張超稱為有急智,長孫無忌一提出收回鑄幣權的事情,他馬上就意思到他想做什麽了。
從某方面來講,鑄幣權歸朝廷當然也是好事,但從另一方面來講。長孫無忌這是要開始宣戰了,他這一下,是直接向著張超去的。
再說了,當初約好的,這元寶貨幣,只是個過渡貨幣的。
這些金銀銅元寶,是不會一直發行的。
若朝廷收回鑄幣權,只怕皇帝並不見得會再發行新幣了。
“褚遂良,收回鑄幣權,是朕的意思,你跟朕說說,朕要收回鑄幣權,有哪裏不對?又有何不可?”
見褚遂良又是第一個跳出來反對,承乾說不出的惡心。看著都沒人為長孫助陣,他不得不親自站出來。
“鑄幣,本就是國家之權,豈可久交與私人耶?”
百官驚訝。
好長一段時間了,大家都似乎習慣了每天朝會就是個儀式,大家過來走一圈,然後就各回各衙了。
大家習慣了朝廷大事皆交由內閣決斷,沒想到,今天皇帝居然親自站出來了。
一來,就是這麽大的事情。
誰不知道,雖然如今鑄幣的有好幾家,但這最大的一家是張超啊。
皇帝這是要直接向張家下手了嗎?
似乎有熱鬧看了啊。
有些本來昏昏欲睡的官員,一下子來了精神。
褚遂良倒一時找不到反駁的理由。
別說自古以來,鑄幣權多在朝廷手裏,就算不在朝廷手裏,皇帝真要搶到手,別人能說什麽。好比鹽專賣一樣,隋至唐初,鹽也是任百姓開采、販賣的,並不加鹽稅。
可後來,朝廷說要鹽專賣,百姓要曬鹽,必須先到朝廷衙門申請牌照,還要交承包費,曬鹽還得再交營業所得稅什麽的。
然後曬出來的鹽,還不能自己去賣,必須得交給朝廷統一收購。朝廷收購了鹽,再賣給鹽商。
鹽商們只能從朝廷這裏買鹽,買的鹽,是直接先加了鹽稅的。買了鹽,就等於先代交了鹽稅,若鹽賣不出去,那虧大了。
朝廷低價從鹽民手裏收的鹽,然後漲價,再加十倍的稅賣給鹽商,直接就得了暴利,靠著這個,光一個鹽,朝廷現在一年收入四千萬鹽稅。
百姓吃個鹽,一年都要多花原來十多倍的錢。
現在皇帝看上鑄幣的暴利,要收回鑄幣權,大家能有什麽可反駁的?
岑文本適時的站了出來。
直接反對不行,那就來個迂回。
“陛下,此前朝廷發行元寶錢,是當做過渡貨幣。如今各地局勢變好,紙鈔信用大增,市場穩定。臣以為,朝廷可以開始發行新的錢幣。”