第498章 天子鏡

長安。

東宮。

端午節一大早，李世民早早起來，宮人們給李世民穿衣的時候，特意為他穿上了帶有五色絲線編成的彩帶。這種五色絲線編織成的彩帶，被稱為長命縷、五色縷、續命縷。

李世民佩帶的這彩帶，就是長孫氏親手編織而成。

長孫氏編織了好幾條五色縷，除了給皇帝丈夫一條，還給太上皇一條，給哥哥魏國公長孫無忌送了條，另外還給趙國公李超也編了一條，由皇帝派人賞賜給靈州的李超。

李世民甚至還讓長樂公主李麗質親手用七彩絲帶，編織了一條圓圓的手鐲模樣的彩帶，隨同皇後織的長命縷送去靈州。

崔氏已經懷胎八月，馬上就要生產。如果崔氏生下的是兒子，那這個小子不但一出生就是臨洮郡開國公，而且還會與長樂公主訂婚，將來就是他的駙馬。

讓李麗質給她未來公公送點端午禮物，也是應當的。

雖然最終，李超叫停了對突厥的反擊戰，這讓李世民有些遺憾。但現在，李世民卻反而更對李超信任有加。之前開戰，確實還是有些條件不成熟。李超能夠在那個時候停下來，充分說明了他並不只有功名之心，而是真正為朝廷為大唐考慮的。

有幾個大臣，能夠在拿到了統領整個大唐北方，幾十萬軍隊的指揮決策權後，還能夠沒沖動的。

近日朝中有大臣開始彈劾李超，說李超把軍國大事當成兒戲，之前一力要打，結果朝廷大動幹戈，調兵遣將，都已經準備妥當，箭在弦上了，李超卻又說不打了。這不是把軍國大事當成兒戲是什麽？

還有人彈劾李超在朔方，不奏報朝廷，就直接招降納叛了五萬降卒，使得朔方鎮的兵額從五萬暴增到了十萬。

李超想幹什麽？私自招降納叛，增兵至十萬，他真的只是為了對付突厥人？他有沒有其它心思？

也有人彈劾李超在朔方鎮私設兵制，不用朝廷的總管營將等，而用兵馬使、指揮使等職名，不用軍、團、旅、隊，而用什麽廂、軍、營、都、隊、夥，兵制職名，那是朝廷才能變動的，李超一鎮節帥，憑什麽這樣改動？

更有人認為，既然李超不打突厥了，而朔方又收回了，那朝廷沒有絲毫必要再保留朔方鎮這個區劃，朔方八州應當歸入關內道，要麽就幹脆再設一個朔方道。而不是保留這個朔方鎮，朔方鎮的職權太重了，這跟原來的行台有什麽區別？李超一人把朔方八州的軍政財賦人事等統統都管了，這不正常。

既然朔方平定了，那李超這個主帥就應當回朝，繳還兵符印信。

彈劾李超的奏章很多，各種各樣的問題。

有些，只是胡亂攻擊。有一些，則也確實說到了一些問題。

比如說，朔方鎮還有無保留的必要？李超在朔方鎮招降納叛，擴軍那麽多是否有必要？還有李超為何要用一套新的兵制和武職名？

不過這些疑問，李世民在仔細的考慮了朔方的局勢，還有唐突的勢態之後，還是拋到了一邊。

對於彈劾李超的那些奏章也全都留中不發了。

一個月收復朔方的是李超。

而直接用談判，就把河曲地全都收復，沒有引起大唐和突厥現在就開戰的也是李超。

現在唐收復了朔方收復了河曲，滅了梁師都這個心腹之患的同時，卻還沒跟突厥鬧翻，也算是奇跡了，這些都是李超的功勞。

換一個人去朔方，或者說現在就撤消朔方鎮，這還有些為時太早。當初設立朔方鎮，授李超朔方節度使，當然不是為了弄出一個不受朝廷管束的地方來。

那只是為了李超在收復朔方之時，能夠事權更加統一，避免千裏之外，還事事奏報朝廷，等候處置，免得貽誤了戰機。

現在雖然說朔方已經收復了，但他還是覺得那邊依然需要李超繼續穩固。

也許應當再過幾年吧，再過幾年那邊徹底穩固了，就調李超回來。或者，幾年後，大唐準備妥當了，依然還是要由李超這個用兵鬼才，來掛帥北伐。

“陛下，今天曲池有龍舟競賽，陛下說好要去觀看的，什麽時候起駕？”內侍進來詢問。

李世民張開手臂轉了幾下身體，看著佩帶在身上的彩帶飄動。

“去問下太上皇，看他何時動身。今天是端午佳節，說好了請太上皇一起去觀看龍舟比賽的。”

“是，陛下。”

內侍低頭彎腰準備退下，李世民又叫住了他。

“派人去長平長公主府上，請她來陪太上皇。哦，還有，派車輦去趙國公府上，把榮國夫人崔氏也請上。”

“陛下，榮國夫人一早還差人送了兩件裹肚入宮呢。”

送裹肚，也是唐人的一個端午習俗。裹肚其實就是肚兜，也叫護肚。唐人的裹肚是用紅布剪成橢圓形，上面繡花，大小剛好能摭住孩子的腹部。裹肚上有帶子，可以系在孩子的脖子上，左右用帶子捆經腰間。