“紅苗”登頂

張沖的動作算是快了，可當他將防務交給於學忠，率第184師強行軍趕到禹王山下時，發現還是晚了一步。

第182師又被趕下了山！

正如張沖所料，磯谷師團這次確實是沖著禹王山來的，在小樹林裏集中的不光有大部隊，還有足量的炮彈。

坦克開不上山，炮彈總還可以打上去的。

禹王山是一座小山，針對這一特點，磯谷采用了“紅墻戰術”。

開始先試射，等炮彈落地時，就看見山頂燃起點點白煙，然後炮火逐漸向前後左右延伸，最後整座禹王山都陷入硝煙之中，完全看不出山的形狀了。

這就叫做“紅墻”，如果你不想死在“墻”裏面，那就得乖乖地從裏面退出來。

第182師早已是殘破之師，哪裏頂得住如此猛烈的炮擊。張沖也知道硬碰不得，所以趕緊請求第五戰區進行支援。

白崇禧親自調度，把所能控制的特種部隊全都調了上來：以重炮壓制日軍炮兵，以野炮封鎖禹王山通道，以戰防炮直接擊毀日軍坦克。

圍繞著禹王山，白崇禧與磯谷面對面地大打“洋仗”，也就是貨真價實的炮戰。

隨著“紅墻”逐漸消失，“紅苗”就可以登場了。

日本人除稱滇軍為“猴子兵”外，還另有一個不恭的稱謂：蠻子兵，一定程度上，是因為這支部隊裏面有許多來自彝族苗族等少數民族官兵，張沖本人就是彝族人。

西南彝族苗族在古書中出現的身份是“蠻部”，或曰“紅苗”。這裏出“蠻子兵”並不稀奇，清代文人戴名世在《紀紅苗事》中說，“紅苗”不分男女，行步山嶺個個健步如飛，連馬都追不上，普通的棘刺毒螯更不能傷得分毫！

這算是一般的，“紅苗”還善於攀巖。

他們只需把手和腳收回來，縮得像個刺猬一樣（“但斂手足，縮身如猬”），然後一躍而出，只是吸氣換氣的工夫，轉眼之間，便可以爬到任何懸崖峭壁上去。

跟懸崖峭壁相比，禹王山真的不算什麽，所以張沖說得很對，在禹王山上較量，是日軍吃虧，滇軍占便宜，後者在山裏作戰的本事，遠非平原上的人們所能及。

經過幾天的觀察，張沖已經琢磨出了日軍打仗的規律：這幫小子喜歡先使用火力，然後再上步兵。

於是在向山上沖鋒時，他就沉住氣，不是像通常那樣冒著彈雨硬沖，而是讓大家利用攀登技巧，找塊巖石先躲起來。

日軍要開火就讓它先開火，等對方發泄得差不多了，張沖再集中迫擊炮和輕重機槍齊射。

其實這就是利用了一個時間差，即它打你時打不著，你打它時，正好日軍步兵上來，一打一個準！

真正拼死命，要等齊射結束，步兵沖上去白刃肉搏的時候。

百年前的戴名世先生曾這樣描述“紅苗”的生活習性：居險地、性嗜殺——客觀地說，不“嗜殺”也不行，概因當時的彝族苗族之人“盛則虐邊民，而弱則邊民亦虐之”。

是欺負別人，還是被別人所欺，全憑自家本事，所以老老少少，全民皆兵，都會兩下子。

張沖說，怎麽拼殺，得按我們彝族老祖宗的規矩辦。

凡受傷官兵，前面中了刀、箭，獎勵，說明你是朝前沖鋒才受傷的，後面中了刀、箭，就要拿刀砍你的背，因為你是當孬種做逃兵，否則怎麽會讓人打中脊背？

從普通士兵到旅團將官，一律照此辦理。

張沖定下的這條規矩，連旅長都不敢觸犯。指揮攻打禹王山的旅長沖鋒在前，結果中了子彈，中彈後他不是上擔架，而是硬撐著走到張沖面前，請他檢查一下，看子彈是不是從前面穿進的。

張沖一看，確實是前胸中彈：行，是條漢子，下山吧。

要派人護送，旅長拒絕了：要送的話，前線就又要少一個兵。我的傷還不算太重，自己能走回去。

滇軍已沖到半山腰，只剩下了一個山頂。

作為制高點，從禹王山山頂可以俯瞰包括台兒莊在內的整個戰場全貌，守軍往後方運個傷員，往前線送些彈藥，來來往往，在頂上能做到一覽無余。

日軍若控制此處，甚至建立起炮兵陣地，無疑可以將中國軍隊前線與後方的動脈血管一刀切斷。

盧漢告訴張沖：無論付出多大代價，禹王山山頂必須收復。

旅長已經受傷下場，身為師長的張沖決定親自上陣。

這時由於滇軍攻勢旺盛，日軍為進行阻擊，趕緊呼叫炮兵向山上發射煙幕彈。

煙幕彈本來是要遮住對方視線的，可是這對滇軍卻並不一定奏效。

雲貴的氣候特征跟中原內地大不相同，戴名世當年考察時，就知道彝族苗族雜居之地，常常會到處籠罩瘴氣煙霧，即使靠近了都看不清楚人（“瘴霧彌漫，咫尺莫辨”）。