第四百四十七章 升堂問案

江州的不少老百姓正在拍手稱快。因為平時比較狠比較極端的摩尼教道場，從上到隨下，一個不剩下全部被太平軍給抓了。傳言，還真被名將黨世雄給查出了貓膩，找到了一具無法解釋的燒焦屍體。

在高方平的治下，一切都是簡單粗暴的，少他娘的撤其他犢子，盡管有不少江州本地德高望重的大人物都來說情找理由了，扯什麽禮部啊什麽的。

全部被大魔王罵跑掉：“全部給滾，你們沒資格議論禮部，怎麽和宗教司撕逼，是我高方平考慮的問題而不是你們，出現屍體我就要抓人，這根本沒有任何情面可講。我是皇帝派來保護他子民的守臣，不是宗教司派來跪舔的官僚。我治下只有一個辦法好說話，就是別死人，那一切好說。江州，只有一人有權耍流氓有權殺人，那就是皇帝任命的江州主政高方平，而不是其他的什麽鳥人。”

……

“升堂。”

“威武——”

伴隨著陣陣殺威棒的敲擊聲，高方平親自駕臨州衙，審理事關摩尼教火刑一案。

這次乃是公審，允許大面積百姓道場圍觀，同時，沒事的公務員也到場學習觀看大魔王怎麽審案。

會審案子的人比比皆是，趙鼎就比高方平強得多。時靜傑丁二這些知道的法條，也比高方平多的多，會更加嚴謹。

但這些都不重要，來這裏，並不是觀看高方平的腦洞有多大，而是要進一步的確定江州現在是什麽風向。是的沒錯，否則看錯風向什麽時候死了就冤枉了，而觀看高方平審案，不是學習業務，而是領悟江州現在的政治氣候是什麽。

事關摩尼教，若是蔡倏在這裏和稀泥，然後不了了之，那麽很顯然，就代表那一時期要讓著各種道士和尚聖火了，那就是政治正確。其後各位縣爺們有樣學樣，但凡和摩尼教有關的事就退讓，不報，然後壓制其他老百姓。

為什麽讓著摩尼教呢，因為官府一拉偏架後，剩下的就是會哭的孩子有奶吃的邏輯了。

一旦蔡倏收了摩尼教、道士和尚的錢，官府就肯定拉偏架這毫無疑問。或者遇到雖然清廉，卻也不喜歡麻煩的官僚，譬如張綿成他不收錢，但他也懼怕和禮部宗教司撕逼，那麽他也會在一定程度上放任，仍舊算是拉偏架。

此番一個人命的案子，盡管高方平也是法官，卻是江州大法官，判處許洪剛五千人死刑需要高方平做主，但是一般情況下，類似案件都是各縣自己審核，只要審了後，趙鼎這個江州檢察官不抗訴，就生效了，送交提刑司定案。

但是此番摩尼教的人抓了已經有些時候，且高方平發文，讓江州各縣“法官”都來，對他們說：我教你們怎麽審案。

教那些法官就是個笑話，豬肉平才到江州就鬧出過不懂法的笑話，但是大家也都要很積極的來，因為這個案子是風向標，就是江州這個任期內司法導向的大轉變，一旦弄錯了，往後出了事，媽的大魔王是不會仁慈的。

原本想讓德化縣審，高方平旁聽，可惜張綿成真不是做法官的料，他只能做其他。而時靜傑只能主持德化縣工作，卻不是真正的知縣，沒有司法權。是的小時的官位沒有資格判案，他只能在官府和大宋律的框架下主持工作。

於是提到州衙，高方平親自主審。

公訴人：江州司法參軍趙鼎。

是的趙鼎這貨不是法官，他是檢查官，他這次負責對高方平陳述他掌握的證據，以便讓高方平判斷是不是要砍人，如果砍錯那就是趙鼎的問題，說明他提供的證據有問題，那就要把小趙吊起來。

猶如一個大昏官，沒精打采的樣子，帽子也有點歪的高方平坐在高堂之上，看著跪在堂下涉案的二十三個摩尼教眾少頃，又看看另外一邊，作為證人舉報的一個老頭和一個唯唯諾諾的孩子。

“證人之證人可信程度，和其出生，職業，身份非常相關。”高方平開場不依照程序，直接問道：“趙鼎，這不是小案子，是否核實證人之背景。”

趙鼎道：“已查實，江州土著，三代為農，足額納稅無無良記錄，非匿名舉報。”

在後世的法庭上這不是什麽背景，但在大宋，一般秀才說話的分量還真不如這個老頭。古代的農人他真是很牛逼也很重要的。三代為農又無不良記錄，就是蔡倏升堂，也要給這個老頭面子，因為他真是趙佶的一等良民了。

高方平點了點頭，不在問這個問題了，又道：“對本官陳述案情。”

趙鼎道：“德化縣更具證人之舉報，上報本司，於是在禁軍、差人配合下進入道場查證，確有一具被燒死、他們未有明確解釋的屍體。據仵作判斷，被燒死亡時間，和證人舉報之時間吻合，無差錯。據此，我司認為乃是私刑私法，私設公堂之罪，便依大宋律拿下等候相公審核。”