第三百五十六章 杯酒釋兵權的意義

話說為了幫助那一小撮百姓最快搶收糧食，高方平下達政府令：高唐縣內的牛車全部為國服役，全體上陣，去幫忙運送糧食。

然後山道上，就出現了大量牛車集中，一起運糧的情景。

遠遠站在城墻上眺望的時候，高方平心酸的險些不來氣了，媽的高唐寒磣啊，全縣僅僅只有不到六十頭牛，還幾乎有一半是柴家抄家抄出來的。

從柴家查抄出來的物資中，擁有上千斤的牛幹巴。

當時孫安的供詞也詳細陳述了他在高唐的生活細節，孫安一共分別去過五家小店，前後吃了七十斤牛肉。

站在城頭上看著遠處山道上參與運糧的老牛，高方平鐵青著臉下令道：“傳令，虎頭營戰馬參與糧食搶收，另外，派人下去，抓捕一切出售牛肉的掌櫃來喝茶，縣衙記錄在案的牛有一百三十三頭，然而老子現在只看到了五十七頭，凜冬將至、國戰將至的現在，糧食安全問題就是國朝命脈。千萬不要以為牛好欺負，也別以為牛肉好吃。此番我已經在高唐大開了殺戒，不介意在為牛的問題，又砍一堆腦袋下來示眾。”

於是高唐開始人心惶惶了，韓世忠這個陰險的流氓主持工作之下，展開蓋世太保似的調查，還真的查出了一些問題來。高唐的有一些牛，像是被人刻意傷害後，治療無效死去的。參與治療的人中還有何詩寒，她提供了不少旁證。

那麽牛既然死了，當然就只有流入肉店。至於為什麽會出現牛被襲擊的事件呢，媽的牛和人又沒有仇恨。於是終於又被韓世忠調查出來了，這就是高唐的一個肉店的利益圈，三個掌櫃參與了暗殺牛的舉動，然後低價從牛戶的手裏收購“死牛肉”，其後，高價把牛肉賣給那些喜歡坐下來一拍桌子喊十斤牛肉的有錢好漢們。

就這麽的順藤摸瓜，最終牽連了一群柴家系的人，於是那些當時不罪的柴家人，又死了一片，被高方平捉去砍了二十幾個腦袋下來。暗中傷害牛的夥計們此番真的冤枉了，運氣不好的遇到了大魔王，主犯被斬，其他的發配邊境信安軍，終身服役不能回歸。

縣比縣，真的是氣死人。鄆城有四百多個牛，卻也經常不夠用，然而高唐只有五十多個牛了。

在大宋養牛已經是很不容易的了，他們還整天大吃牛肉。

其實電視上那種放牛娃無憂無慮的騎著牛去尋找草地吃草，黃昏時候背著一籮筐野菜、牛也吃的飽飽的，滿載而回的情形其實不存在。現實是：牛很容易被搶走，或者被野獸襲擊。嚴重一些的，放牛娃牽著牛高高興興的帶著牛出門去，卻再也回不來了，會成為一具屍體躺在野外的草地上，最終大概率屍體被野獸吃掉，小概率被路人發現而後報官。

商品經濟還好說，商人沒有太大的政治地位卻有錢，能請護衛，相對好的多。但是小農經濟目下卻面臨著喪心病狂的侵害，無法發揮出大宋一半的生產力來。然而，目下大宋的政治和軍事形勢，卻又未能支持全國性的大面積剿匪。

要下達一個政策很簡單，也不說廂軍他就真的打不過一般的土匪，只是說現在的這些軍隊是失落的一代軍人，他們根本沒有足夠的品行和信仰，那就真的不能隨意的放“野獸”出籠了，否則難說對老百姓的傷害更大。

一旦放開他們的枷鎖、讓他們去行動，有可能造成他們比土匪更狠的局面。

在朝廷層面上要剿匪其實真的不難，以軍功畫餅，勒緊褲腰帶的撥出軍費，賞賜殺賊。在配合以相關的政策傾斜度，那麽全國性的剿匪運動就會全面展開。但是在官僚不作為，軍官沒有品行和信仰的現在，“殺民替匪”，用老百姓的人頭當做軍功拿去領賞的人，那真會有的。

但事實上老百姓被土匪傷害，其實他們還能忍，因為他們對土匪的期望值很低，習慣了土匪就是會搶會殺。但是倘若政策不當，造成了本該保護百姓的軍隊相反開始殺民的時候，那個局面的傷害程度會比土匪殺民還嚴重十萬倍，那是真會造成亡國的。

某種程度上來說，時文彬這類舊黨保守派喜歡無為而至，不喜歡變動太大、抵觸一切激進政策，也是有他們一定道理的。他們能力不足，見識不夠，但他們是有良心的一群人，比王安石更有良心。

王安石和豬肉平兩家夥是為了要主張，要聲望，要想登上權利的巔峰。或許他們做的事更對，但是僅僅說良心此點，是不如時文彬這類保守派的。

所謂的“慈母多敗兒，嚴師出高徒”這句，就是很有趣的哲學問題。良心當然應該是慈母爆表些，嚴師通常是很猥瑣、很沒有同情心的人。但是所形成的結果通常會差距很大。也即是這個原因，大魔王朱元璋是明君，而趙佶乃是個超級大昏君。