第二百一十七章 力挺豬肉平

換一般時候高方平要推廣這麽讓人捂臉，這麽離經叛道卻引用不出出處的文章，那是相對困難的。但是以往的花花太歲本來就是流氓，大家應該都不懷疑他對這些事的技術心得，在加上因妖道張懷素一案，因這事暴露出來了大家的愚鈍。

所以根據高方平猥瑣奸詐的性格，認為時機成熟了，果斷的留在京城造勢，推廣《優生優育以及跨越三歲口即是正義》的策論，而不去鄆城收拾那些鄉紳。

時機稍縱即逝，蔡京復相了，他抓權的道路已經不可阻擋，不抓住機會把這個能點燃二十年後戰火的種子種下去，估計往後要推行任何東西，都面臨著和蔡京的鬥法。那會很累。

高方平在YY著這些，不知什麽時候李清照已經飄然離開，清照知道今天已經沒法和他說話了，因為他的那篇策論。

高方平回過神來的時候佳人已經離開了，桌子上放著一張紙，那是李清照的疑問，他不好意思當面問，於是以書信的方式。

“怎麽做到優育？怎麽提升產婦的體質？”這便是李清照簡單的問題。

高方平提筆書寫：“這涉及因素太多，生活習慣，營養，鍛煉與否，都能產生身體素質的不同。但這些限於大宋目下的條件，不太可控，許多人連肚子也吃不飽，所以和他們談營養就是耍流氓。不過限於許多人十四歲就生孩子，她自身都不成熟，身體機能都不完善，指望她用母體庇護孩子就是扯淡。所以唯其一點：晚生，就是最有效提高新生兒質量和存活率的有效方式。許多人懷孕困難的根由也在於此，媽的都等不到身體的成熟活躍期，就急著找妖道張懷素亂投醫，這實在讓人無語。”

簡單的寫了這些，折起，讓人送去種師道的府上，給李清照解惑。

其實這些方面後面高方平也論述了，只是說因為羞人，加之受到張商英的打斷，李清照還沒有讀到。

另一方面，提出了疑問，如果沒有解決的辦法也是耍流氓。其實怎麽鼓勵大家晚生，也是一個關鍵。

這東西在古代幾乎就是一股大流，青春期的熊孩子犯色也是很正常的一件事，要逆反大流，讓大家拋去根深蒂固的思維認知，此點非常難。換在後世的話，一向顛覆民生的引導性政策一出，一天時間就可以被朋友圈當做有毒垃圾轉發一千萬次，並且一億人點贊。

但好處是在古代可以更加的簡單除暴一些，換高方平施政的話，會抓老百姓來服役學習，但凡回嘴的就吊起來打，在輔以政策：十八歲以前生過孩子的，但凡和永樂軍相關的行業不要進入，但凡縣衙發放的福利沒有。

如此一來，加上高方平大魔王的名頭，外加目下鄆城居民都眼紅“國企”福利，那麽這就是一個引導，會讓他們為了利益放棄一些東西，無非遲幾年生，攢點糧食讓孩子吃飽一些難道不好？

這就是高方平的方式。

而一旦新生兒的死亡離大幅下降，只要張叔夜這個戶部尚書配合，當做政績給予嘉獎，那麽其他縣爺嘗試性的效仿就會開始了。其余縣爺怎麽做那個根本無所謂，這就是考教父母官執政功底的時候了，也是八仙過海各有神通的時候。

有人會做的好些，有人會做的差些，但是只要再做，大宋的優質兒童會越來越多。大浪淘沙之下，不排除會出現比高方平更好的方式，那時候一綜合收納，逼也能逼出一部“優生優育法”來。那麽一旦有法律，往後的書生縣爺們，就有了標準的執政流程。

先行者們總是充滿了戾氣和爭議，五花八門又亂七八糟，甚至有些頭破血流。他們有的是政治流氓，有的想要流芳千古，有的沒有方向只是看到別人在做所以跟隨。像高方平這麽猥瑣、凡事都以剝削大眾為出發點的壞蛋其實也很多。

但什麽目的一點也不重要，重要的是要有先行者走出一條路來，以便後來者能更好的總結。其實歷史就是在這樣的血腥之中進化的，人往高處走的釋義就是這樣的……

京城有傳言，高方平撂挑子不去鄆城，躲在京城享樂，而吏部侍郎張商英批準了小高的假期。

接下來老張就被吏部天官時彥請去喝茶了，罵了個眼冒金星。

然後跟著又聽說，時文彬的八百裏加急進入吏部，對他的伯父時彥倒苦水，說濟州沒有高方平那個妖孽也好，他放假越長士紳們就越高興。否則時文彬已經快頂不住了，除了鄆城，目下擴散到整個濟州，士紳階級給時文彬的壓力越來越大，基本上濟州的士紳，已經和豬肉平勢同水火，勢不兩立。

時彥非常了解侄子時文彬的為人，時文彬是舊黨保守派，為人儒雅溫和，雖然不喜歡做事，但若不是壓力太大，他還不至於給高方平扯台，他都用八百裏加急進京，沒有建議吏部換人，只是建議讓高方平緩緩，多放假一段時間，那麽這真不是空穴來風，一定是豬肉平觸動某個能耐很大的群體利益過重了。