（二）扶蘇與他的母親（第4/8頁）

從歷代的事例來看，所謂遺詔問題，大體有三種情況：一、本無遺詔，後來出現的所謂遺詔，是由處理臨終事宜的人，根據自己的意願制作出來的。據我們現在所知，明代的遺詔多是如此。二、本有遺詔，遺詔的內容也符合處理臨終事宜的人的利益，於是遺詔被宣揚，被執行。漢武帝死前托付幼子與霍光等人的事情，應當屬於這一類。三、本有遺詔，但是，其內容不合於處理臨終事宜的人的利益，於是遺詔被銷毀隱瞞，再偽造出一個新的來。那麽，始皇帝的遺詔問題，究竟應當屬哪一類呢？我們不妨根據上述三種情況來作一個判斷。

看來，秦始皇的遺詔問題屬於第三類。《史記》的處理是比較合於史事和情理的。突然死亡的始皇帝臨終前匆匆留言，將後事托付與長子扶蘇，由於筆錄下來的遺言已經被銷毀，所以只留下一句意向性的證言：“與喪會鹹陽而葬。”

與，參與。喪，喪禮。會，會合。扶蘇是長子，他參與喪事就是主持喪葬儀式。秦始皇死在巨鹿郡沙丘，遺體將運回鹹陽，扶蘇在上郡，所以召回他到鹹陽，與靈柩會合，為父親送終。

這句意向性的證言究竟是誰留下的，我們已經無法知道了。不過，始皇帝賜書扶蘇的重大政治意義，當事人之一的趙高曾經作過一個比較明確的解釋，這個解釋見於《史記·李斯列傳》，文中敘述趙高扣留了始皇帝的遺詔以後，直接來見胡亥說：“上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之奈何？”

這句話說：“皇上過世，沒有詔書封賜諸位王子，只有一封書信單獨賜予長子扶蘇，長子扶蘇到了鹹陽以後，當即立為皇帝，而公子您則連尺寸的封土都沒有，如此一來您怎麽辦？”趙高所說的“賜長子書”就是被銷毀的遺詔，內容盡管不詳，但扶蘇將由此即位成為皇帝的事情卻是明白無誤的。

5. 一著險棋

通觀古往今來有關遺詔的種種事情，可以用一句話來加以總結：所謂的遺詔問題，都是活人借死人的口說話，體現的都是活人的利益。死人說得好，活人接著說；死人沒有說，活人代他說；死人說得不好，活人修改重新說。

歷史上遺詔的真偽，因為活人利益的介入，大多難以鑒別，我們也不必在這個問題上花費過多的精力。不過，也正是因為活人利益的介入，先帝死後將會出現什麽樣的遺詔，卻是可以預測得到的，它一定符合臨終前圍繞在病榻周圍的人的利益。換句話說，在歷史學看來，遺詔的真偽固然重要，但更重要的是在歷史上真正發揮了作用的遺詔。在秦末的歷史上，真正發揮了作用的遺詔，是趙高等人制作的遺詔，這份遺詔導致了長子扶蘇自殺，幼子胡亥即位，最終埋下了秦帝國突然崩潰的禍根。

那麽，趙高等人究竟制造了什麽樣的遺詔，長子扶蘇為什麽會因此而自殺呢？這又牽涉秦末歷史上種種難解的謎團。

趙高和李斯等人制造的遺詔，《史記·李斯列傳》有比較詳細的記載。這段記載說，胡亥、趙高、李斯等人經過商量以後，詐稱丞相李斯接受了始皇帝的遺詔，立胡亥為太子繼承皇帝大位，另外制作了一份賜予長子扶蘇的信。這封信的主要內容如下：“朕巡遊天下，禱祀名山眾神，以求延年益壽。令扶蘇與將軍蒙恬領軍數十萬屯駐邊疆，十余年間，不能進取向前，士卒損耗甚大，尺寸之功皆無。不僅如此，反而多次上書誹謗朕之所作所為，因為不能回歸京城成為太子，日夜怨望不已。扶蘇身為人子不孝，賜劍自裁。將軍蒙恬在外輔佐扶蘇，知其心思謀怨而不能匡正，為人臣不忠，賜死。屬下軍隊，交由副將王離統領。”

這份書信用封泥封緘並加蓋皇帝璽印後，由李斯手下的親信舍人和胡亥手下的門客共同持送上郡。從當時的形勢看，李斯、趙高等人制造遺詔，送這封書信到上郡去，實在是一著險棋。

之所以這樣說，有兩個理由。第一個理由是實力上的。扶蘇與蒙恬在上郡，統領著帝國北部軍三十萬精銳部隊，控制著首都鹹陽的北部外圍防區。他們如果懷疑遺詔的真偽，拒絕接受的話，胡亥、趙高和李斯是沒有實力可以同扶蘇和蒙恬對抗的。

第二個理由是時間上的。如果扶蘇和蒙恬懷疑遺詔的真偽，請求再次復核的話，胡亥、趙高和李斯將無法繼續隱瞞秦始皇已經過世的消息。

關於第二點，我要特別提到蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅是秦始皇最信任的內衛大臣。史書上說：秦始皇“親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則禦前”。秦始皇外出時，蒙毅同車侍候，秦始皇在朝內處理政務時，蒙毅在禦前侍候，他是從來不離秦始皇左右的心腹。秦始皇第五次巡遊天下，蒙毅是一直跟隨在身邊的。不過，前面已經提到，秦始皇在平原津染病，占蔔打卦，以為是有惡鬼作祟，臨時派遣蒙毅到代縣一帶，代替自己向山川之神祈禱。因此，秦始皇在沙丘平台突然死去時，蒙毅恰巧不在身邊，這就給趙高留下了千載難逢的機會。