一 英雄本色

本節要講的這位，他與劉備、關羽情同手足，也是一位個家喻戶曉的知名人物，不錯，他就是蜀漢的名將張飛。但是，後世對張飛的了解，多半是從演義小說和戲劇中得來，如果要說歷史上真實記載的張飛，那就不一定都清楚了。不但不清楚，反而誤解多多，比如他真實的形象和秉性，就很容易被《三國演義》誤導，甚至就連他的名字，也多半沒有弄清楚。那麽歷史上真實張飛的英雄本色，又是什麽樣子呢？

張飛第一樣因誤導而受損的東西，就是他最基本的權利——姓名權。

孔子說：“名不正，則言不順。”講解張飛，首先當然要弄清楚他真實的名字是什麽。而提到這一點，如果他張三爺死而有知，肯定要對後世發出叫喳喳的怒吼。吼什麽呢？你們為何要亂改咱家的名字？真真氣煞我也！

怒吼的原因在哪裏？“三國探客”告訴你。原來，他的名字，《三國志》卷三十六《張飛傳》有準確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準確的名字是：名飛，字益德。請讀者諸君注意，“益德”的益，是增益的益，收益的益，利益的益。前面講過，古人有名，還有字，兩者的用途並不相同。名是用來彼此相區別，張三李四，避免混淆。而字，後世叫做表字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。大體的規矩是：稱呼別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱呼自己，則要稱名，以示謙虛。比如劉備在提到諸葛亮時說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這見於《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》。而諸葛亮向後主上奏《出師表》，開頭就是“臣亮言”三個字，這見於《文選》卷三十七。名和字，總有意義上的某種聯系。張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來就能騰飛，這正是當時儒家思想盛行的體現，完全是有密切聯系的啊。當時的人，用“德”字來取名字的現象非常普遍，龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德。這實際上也是儒家倫理道德盛行的折射和反映。

但是，張飛的名字，上千年之後卻被人擅自改了。是誰這樣膽大呢？就是寫《三國演義》的羅貫中。羅貫中大概以為，你張飛要飛，沒翅膀怎麽飛？看你二哥關羽，都有長羽毛的翅膀，你也應當有翅膀嘛！於是自作主張，把人家張飛的表字改了。怎麽改呢？改成羽翼的翼，意思也是翅膀，這不就同關羽的羽，配成了一對羽翼了嗎？這樣你們兩個，既是劉備的左膀右臂，也是劉備的一對翅膀嘛。所以《三國演義》開篇第一回就說：“姓張，名飛，字翼德。”你會說了，那麽這會不會是偶然的筆誤呢？回答是否定的。因為書中多次提到張飛的表字，都是羽翼的“翼”，可見絕非偶然，而是存心。這樣一改，不僅破壞了張飛原來名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國迷。弄得現今的遊客，甚至還是很有文化的詩人，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前面的說明牌上，按照史書寫的是“字益德”，還說是沒文化，寫錯了。《孝經》上說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”人家張飛的名字也是受之父母，你羅貫中憑什麽隨便給別人改了？你經過張飛本人的同意了嗎？要是別人把你的名字羅貫中，改成羅貫西，你同意嗎？今天我們講張飛，開頭就來糾正謬種流傳的名字，意圖有二：一是為這位在咱們四川曾經造福一方的父母官張飛張益德，正兒八經維護一回長期受損的姓名權；二是就從最基本的名字開始，好好認識一下真實張飛的英雄本色。

張飛第二樣因誤導而受損的重要東西，是知名度。而損害他知名度的，又是寫《三國演義》的羅貫中。那麽羅貫中是怎樣損害他知名度的呢？

先來看看張飛“喝斷長坂坡”的故事，這大概是張飛在一般讀者心中最熟悉、最出彩的一段經歷了。那麽在這段故事裏，張飛有什麽精彩表現，其中又有哪些內容是被扭曲了的呢？

據《三國志》卷三十六《張飛傳》記載，東漢獻帝建安十三年（208），張飛跟隨劉備，經受了一場生死大考驗。當年九月，曹操出動大軍，殺向南面荊州的首府襄陽（今湖北省襄陽市），決心以迅雷不及掩耳之勢攻占荊州，還要把寄居在此的死對頭劉備，一並滅了。荊州的行政長官劉琮，舉手投降曹操，劉備倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽（在今湖北省當陽市）城北的長坂坡，把劉備一行追到了。虎將張飛，第一次獨當一面大發虎威，就在長坂坡前。而羅貫中損害他的知名度，也同他這場發威直接相關。