第十一章 完顏（第2/4頁）

而遼國人來取鷹時，是讓女真人更屈辱的事。每年遼國派出去的“銀牌天使”，所過之處敲詐勒索，這也沒什麽，世界各地都通用的行政規矩，可是他們每晚都要年輕美貌的女真女孩兒“薦枕”。這就忍無可忍了吧，直娘賊，忒煞是欺負人！

忍無可忍……但還是要忍，漢族人可以某天神聖感爆發，喊出天下“道理最大”這句口號，可是走出漢域，這四個字就是個超級好玩的笑話。

契丹人、黨項人、交趾人乃至於後來周邊更多的異族人會笑嘻嘻地向這句口號招手，過來，哥讓你知道什麽最大。

拳頭大，才是最大！

所以，女真人只有忍，不忍就等著亡國滅種吧。何況薦枕什麽的只是屈辱之一，更屈辱的還有很多種，相比之下，鷹路上的各種欺侮還是好的，畢竟人家是跑了很遠的路，主動到女真人家門口來欺負，更多的時候他們得主動去接近遼國皇帝，得唱著笑著跳著鬧著，裝狗熊裝野鹿去逗遼國人高興。

真是送上門的屈辱啊。

比如每年的“頭魚宴”。這是種很別致的宴會，在非常冷的寒冬裏，大多是農歷二月新年前後舉行，地點通常都在混同江（今松花江）。那時大雪封江，玉帶千裏。在這種環境裏紮下遼國皇帳，各部落首領來覲見。衛士們砸開冰層，捕到第一批魚，用這批魚向契丹皇帝致敬。

這即為頭魚宴。

聽著很風雅，看上去挺有趣，可這實在是這些邊遠部落的首領們的一大難關，每到這時，他們都失去了自由和尊嚴，變成了遼國人的玩具。

皇帝想打獵了，他們去呼鹿；想看遠距離獵殺，他們得去射虎；想看真人版近距離搏鬥了，他們得去搏熊……等皇帝渴了餓了想吃頭魚宴了，他們得跳舞唱歌助興。

每年如此，遼天慶二年時也一樣，當時耶律延禧喝得很高興，下令各酋長入場，給朕跳起來。

下邊問，是群舞還是獨舞？

挨個來。

於是，各個民族各部落的酋長們醞釀情緒活動身體，依次下場開跳。一個接一個，快樂復快樂，耶律延禧的興致達到了高潮，卻突然被打斷。

舞台冷場了，前邊跳完，後邊該跳的卻端坐不動。全場的目光看過去，發現那是個彪形大漢。這人身高體壯，相貌雄偉，冷冰冰地坐著，一動不動。

旁邊人喝問：“為什麽不跳？”

“我不會。”回答得硬朗不說，目光還直勾勾地盯著遼國皇帝。

耶律延禧暴跳了起來，這是挑釁，是赤裸裸的、有史以來第一次的當面挑釁！絕對不能容忍，殺了他。

這是一個歷史時刻，他拔出刀來，要親手砍了這個敢掃他興的小跳蚤。這一刻就像宋哲宗躺在病床上，命運將主動權一次又一次地送到他手上，只要抓住一次，歷史就會改寫。耶律延禧也是這樣，只要他砍下去，萬事皆無，一了百了。

可惜的是，他被人攔住了。他寵信的大臣蕭嗣先笑著說，為了一個野蠻人生氣實在不值得，何況您殺了他，會嚇壞周圍這些玩具的，以後誰來陪您玩呢？

是……嗎？耶律延禧慢慢地把刀放下了，他從小在仇恨裏長大，尤其對耶律乙辛式的奸臣非常敏感，他審視的目光在蕭嗣先、掃興人之間遊移，努力地想，也想不出遼國京城裏的高官，和這個窮山惡水裏的刁民能有什麽瓜葛。

無瓜葛，無陰謀，他慢慢地坐了下去，也是啊，為一個小跳蚤不值得掃興……來，跳起來，接著樂。就這樣，當天吃飽跳夠，各方散場，沒人死亡或者流血，也沒有人再注意那個聲稱不會跳舞的愣頭青是何方神聖。

該愣頭青名叫完顏阿骨打，是一個生女真。居住在安出虎水（今阿什河）附近。按說他沒有所謂薦枕的屈辱，更不必受銀牌天使的欺壓，為啥對遼國皇帝這麽敵視呢？

鬼都知道，他肯定會跳舞，但就是不給你跳！

這當然是有原因的，前面說了，熟女真是苦的，要每年砍人搶鷹，死傷一大片。可生女真呢？沒招誰沒惹誰，居然每年都被砍，究其原因，都是因為這個耶律延禧，因為大遼國。

完顏阿骨打是自由生成的北方豪傑，他不像熟女真那樣被豢養出了奴性，不爽就不配合，有火就要發出來。當然，像他剛才的行為，沒死並且以後有了奇跡般的發展，人們可以歌頌他的傲骨；如果死了呢，小不忍則亂大謀，不過匹夫之勇……

重要的是他沒死，並且在風雪兼程趕回到老家後，又有一份奇遇在等著他。

這一次，完顏阿骨打是代替他的哥哥烏束雅去參加頭魚宴的。烏束雅是這一代完顏部女真的族長，阿骨打是他二弟。

幾百年前的世界是一樣的，無論東方西方，無論封建社會還是奴隸社會，一切都是長子優先。比如烏束雅和阿骨打。哪怕烏束雅敦厚軟弱，阿骨打強悍精明，也沒法改變他們的繼承權順序。