第686章 漢唐之文明（第2/3頁）

李從璟看著眾人激動的模樣，很能理解他們的心情。

杜千書最後的話沒錯，中華歷史到了後來，也的確達到了他所說的效果。遼東、漠北漠南、西域、吐蕃，都成了漢文化的轄地，彼處之百姓，雖有族別不同，卻也都漢化得差不多，與中原無異。

正因如此，所以清朝之後中華雖經諸侯混戰，而最終國能一統，不復關內塞外之別。

那時候，長城，真正成了帝國一景。

——其實“長城”這個東西，不是只有北方那一條，中原內部也是有的，只不過規模沒那般大，保存也沒那麽好罷了，它還有個別名，叫“方城”。這些“長城”，多建於先秦時代，那時候，對一方諸侯國而言，“長城”之外，豈非都是異族？

昨日你是異族，今日大家同族。

所謂民族交流、融合，其真意，不過如此。

只不過，那經過了千年。

之所以用了千年之久，是因為兩個力度不夠。

其一，帝國之強盛不夠；其二，有意識的漢化不夠。

綜合來看，是兩者一起作用的力度不夠。

李從璟暗想：“使帝國強盛，此乃我輩之責，而後用帝國武力征服外邦，然後以漢文明將其改造，使其皆成漢人，這不正是我此生之志？古人不知有意識漢化他族，而我知，古人民族意識差了些，而我不差，若我窮盡一生之力，是否真有可能為漢人立下一分不朽功業？”

他轉念想了一想，“漢唐文明到了此時，乃是普天之下最強盛最先進之文明，他族皆不如我，用之以化他族，斷無不成之理。”

李從璟擡頭，望見碧空如洗，感慨道：“漢唐文明，不僅是我輩立於當世之依仗，也是我輩征服天下之利器啊！”

文明的先進與強盛，才是最根本的先進與強盛，坐擁此者，稍加努力，何愁不能萬國來朝，天下皆爭相為唐人？

莫離、杜千書等聞聽李從璟此言，在感同身受之余，相視一眼，驚喜地問道：“殿下早有這般打算？”

李從璟笑了笑，“若非如此，孤何必在此時跑到草原來？”

眾人莫不表示嘆服。

李從璟擺了擺手，示意眾人不必恭維，“數年前，契丹頗強，為扼制其國勢，同光年間，孤遂出鎮幽州。同光四年有西樓一役，今日孤又率爾等北上，所求正是為一步步削弱契丹國力。帝國日益強盛，而契丹日益羸弱，長此以往，日後帝國征服契丹，才能一片坦途。到得那時，距離帝國教化契丹、教化草原也就不遠了。”

“多年前，阿保機立國，建國之制、立官之例、造城之術，無不習我大唐之法，就更不必說他建孔廟、興漢學等種種措施了，其實自那時起，大唐對契丹的漢化便已開始。”李從璟繼續道，“但這還不夠，遠遠不夠，最重要的一點，是契丹的漢化必須要在大唐的控制之下！大唐教化契丹、教化草原，是要他們做臣子的，而不是做逆賊，所以其過程應由大唐來主導！”

“孤數入草原，先立耶律倍，再立耶律德光，日後還要立他人，就是要告訴契丹，告訴草原：你們的君王是由大唐冊封，所以你們都是大唐的臣子！”李從璟遠望城外，青衫隨風而動，“教化是一個循序漸進的過程，也是一個潛移默化的過程，而今日你我所為種種，便是這個教化的開始！”

李從璟又看向眾人，“孤不遷唐人南歸，不僅不遷，還鼓勵商賈北上，前者可以傳播大唐文明，後者則可散布大唐國威。孤要讓契丹人了解大唐和大唐文明，了解之後才會敬畏，才會心向往之，才會想要成為唐人。去其獸性，而養其人性，令其敬畏文化，這樣多年後大唐征服契丹，契丹百姓才不會太過反抗，不會排斥大唐成為契丹之主！屆時，無論是大唐遷中原之民北來，還是大唐遷草原之民南下，契丹民眾都會甘之如飴。到得那時，他們會心甘情願被漢化，會以成為大唐子民為榮！”

李從璟笑了笑，這個笑容看起來並不和善，因為他的眼神銳利如刀，“以成為唐人為榮，以成為契丹人為恥，這，就是文明入侵！”

莫離、杜千書等人都怔在那裏，他們都被李從璟方才的話震撼到，尤其是李從璟提出的“文明入侵”四個字，讓他們醍醐灌頂。

良久，眾人皆拜服，莫離等更是向李從璟拱手行禮，道：“此真乃千古功業也！”

李從璟手扶墻垛看向遠處，目光悠遠，“昨日你是異族，今日大家是同族，凡帝國旗幟所到之處，土皆唐土，人皆唐人！何謂‘普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣’？這就是！”

他目光炯炯回顧諸人，“諸君，且隨孤王北上，打一場文明入侵的戰爭！”

莫離等人震撼之余，無不躬身應諾，“願隨殿下前往！”