第二十九章 秦始皇錯在哪

公元前221年，統一天下的秦王嬴政，在功成名就後的第一件事，就是要給自己換一個名號，天下一統了，諸侯都滅了，再當大王，恐怕也顯得寒磣了。如此大的功業，也應該找一個比大王更顯貴的稱呼。他命令手下的博士們為自己提供封號，那些書呆子們冥思苦想了許多，總算送上一個泰皇。解釋說，這個稱呼好得不能再好了，泰，意思是大，皇，意思是三皇五帝，加起來的意思，是您老人家比三皇五帝還大。可嬴政還是不滿意，想了想折中了一下，留下了後面的皇字，然後自己開動腦筋，加了個帝字，這樣一個新名詞就誕生了——皇帝。嬴政很滿意，就這麽叫！好聽！就這樣，中國封建社會的最高統治者，有了自己的名字——皇帝。中國有了自己歷史上的第一個皇帝——嬴政。他的名號，叫秦始皇。

之所以選擇皇帝這個詞，秦始皇還是費了一番苦心的，皇，在漢語的意思裏有“大”的含義，至於“帝”，那是古代中國人心目中，統治整個世界的至高無上的天神之首。加起來的意思，就是大大的天神。這等於平白無故地告訴中國老百姓，我，嬴政，這個皇帝，是代表上天來統治你們的，我手中的權力，是上天給予的，一萬年也不會變。從中國封建社會大一統時代開始，中國的最高統治者，就有了君權神授的色彩。

但是這個大一統的封建王朝——秦朝，只維持了區區15年的時間，就在聲勢浩大的秦末農民戰爭中毀滅了。當時的秦始皇，自己自稱一世，他的兒子要叫二世，他期待他的政權能夠綿延萬萬年，可惜，僅僅是15年。

說起秦國二世而亡的原因，許多熟悉秦國歷史的人都把原因歸結到秦始皇的“暴政”身上，普遍的觀點是，秦始皇好大喜功，濫用民力，以至於玩火自焚，國家衰亡。那麽事實真的是這樣嗎？

一

在說到秦始皇在位時期的功過之前，必須要正視的，是秦始皇面臨的一個現實問題：新生的秦王朝，究竟要建成一個怎樣的國家。

秦始皇的國家政權，是在平定六國的基礎上建立起來的，雖然他可以用武力滅掉諸侯，統一全國。但是現實的問題是，六國的政治體制，經濟結構，內部都是千差萬別的，秦國的政治制度，是否能夠完全移植到六國的身上？是完全照搬秦國的制度統治六國，還是建立一個新的國家制度？這一點，在最早的時候沒有人知道答案。

與政治制度相關的，還有經濟制度，六國的經濟條件和經濟體系也是不一樣的，更重要的是文化傳承也不一樣，秦國的經濟、文化、法律，是否適用於六國的其他地區，會不會因為推行不當引發變亂，這一切，也都是一個未知數。

所以秦始皇的國家，就是建立在這一切未知數上。公元前220年的中國，面對的是之前數百年未見的變局，國家走向一種全新的國體，這個國體應該怎麽運作，沒有人有這個經驗，包括秦始皇本人。

即使是秦國內部，跟隨秦始皇多年的官吏們，對這個問題的意見也不一。當時的丞相王綰，就曾經建議秦始皇將自己的兒子冊封在齊楚故地，因為這是“祖制”，當時的大臣們除了李斯之外，也基本都贊成這個制度，秦始皇本人也一度動搖，但李斯拿著春秋戰國的動亂來作對比，使秦始皇打消了這個念頭。當下宣布，在全國推行郡縣制，建立國家直接掌控的中央集團。

這個政策從穩定國家政權角度看是沒錯，但是在當時，不理解的人也是很多的，尤其是在東部的齊國等地區。齊國是一個儒生眾多的國家，這些儒生們最在意的就是西周的宗法，祖制，在他們眼裏的秦始皇，就像是當年垂拱而治的周天子。現在拿到天下了，卻不想著分封，這是大逆不道的事，更何況郡縣制推行下去，也不是完美無缺的，一個問題就是，當時秦國委派為郡縣地方官的官員，大多都是來自於秦本國，貿然進入了一個自己根本不熟悉的地方，這個官當得能舒坦嗎？

所以，在公元前213年，山東儒生淳於越在宴會上當場諷刺秦始皇，將秦始皇激怒。結果在李斯的挑唆下，秦始皇下了焚書之心，開始活埋不聽他話的儒生，這就是秦始皇暴政之一的“焚書坑儒”。

秦始皇的焚書坑儒，從數量上看，燒毀了大量珍貴典籍，並坑殺了460多名儒生，可謂殘暴之至，但這樣的殘暴，卻不是無緣無故的恨。秦始皇本身就對儒家不感冒，他在乎的是法家，在乎的是權謀霸道之術，儒家君君臣臣的君臣關系，他現在根本用不上，也不想用，所以作出殺掉的決定，也就順理成章。

而秦始皇這麽做，也是受了李斯的挑唆。李斯這個人最大的毛病就是給別人“下藥”。早年就是因為他的緣故，坑害了原本秦始皇很想重用的韓非子，這次他妒忌的目標不是一個，而是一群，改朝換代了，六國的人才，全都進了秦國的人才庫，特別是儒生群體，以山東的儒生為核心，英傑薈萃，說不定哪天就會威脅到我的地位，所以必須要早做準備，能下藥的就下把藥，能轟走的就趕緊走。轟不走的，就往死裏整，反正要把這些人對我的威脅降低到最小。