第406章 同治立後（五）

皇後母家素來是要擡旗的，皇後身分尊貴，照理說應出在上三旗，但才德俱備的秀女，下五旗亦多的是，或者出身下五旗的妃嬪，生子為帝，母以子貴，做了太後，則又將如何？為了這些難題，所以定下一種制度，可以將後族的旗分改隸，原來是下五旗的，升到上三旗，名為“擡旗”。賽尚阿家是蒙古正藍旗，於是太後下旨，就把塞尚阿一家都擡到上三旗的鑲黃旗。這下一來，眾人又都是大跌眼鏡，原以為對著皇後不滿，塞尚阿本不是後父，不擡旗論理也是說的過去，如今這滿家擡旗，似乎又對著皇後十分中意的樣子。

總是說來天意難測罷了。過了幾日，內閣下旨，五月初六行大婚之典，這就沒兩個月的日子了。宮裏上上下下就忙乎了起來，精神格外抖擻。慈禧太後親手用朱筆圈定禮部尚書靈桂、侍郎徐桐為“大征禮”的正副使，討個“桂子桐孫”的吉利口采。

到了五月初五的晚上，太和殿前，陳設全副鹵簿，丹陛大樂，先冊封，後奉迎。初六寅初時分，皇帝禦殿，親閱冊寶，冊封皇後的制敕，是內閣所撰的，一篇典皇堂皇的四六文，鑄成金字，綴於玉版，由工部承制，報銷了一千多兩黃金。“皇後之寶”亦用赤金所鑄，四寸四分高，一寸二分見方，交龍紐、滿漢文，由禮部承制，也是報銷了一千多兩金子。

冊封的使臣，仍舊是靈桂和徐桐，早已在丹墀東面待命，聽得鴻臚寺的鳴贊官傳宣，便由東階登殿，行了三跪九叩的大禮，跪聽宣制官傳制。任何欽差，上諭必稱“該大臣”，只有這樣差使，稱呼格外客氣：“卿等以禮冊封”。等正使靈桂、副使徐桐，受命下殿時，供奉玉冊金寶的龍亭，便由鼓吹前導，擡出太和門，冊封專使跟隨而出，再後面就是校尉所牽的兩匹馬，要到大清門外，專使方能騎乘，直趨後邸。

崇家此時，裏外燈火輝煌，門外人聲如沸，皇後的全副儀仗，一直排出兩面胡同口，喜事大總管榮全奔進奔出，忙得滿頭大汗。等正副使剛進了胡同，他便通知，“請皇後的駕！”自然，崇綺是早就率領他的父親和子侄，恭候在門，鼓吹喧闐聲中，冊寶龍亭停了下來，正使副使，一個捧冊、一個捧寶，徐步進了大門。

大門口是崇綺率領全家親丁跪接，二門中是崇綺夫人率領子婦女兒跪接，等在大廳上安放好了冊寶，皇後方始出堂，正中向北面跪下，聽徐桐宣讀冊文。駢四儷六的文章，用的大半是《尚書》上的典故，而且擡頭的地方極多，看起來十分吃力，以致於徐桐念不斷句，也念了好幾個別字，費了好大的勁才念完。

於是靈桂把玉冊遞給左面的女官，跪著接了，轉奉皇後，皇後從左面接來，往右面遞出，另有一名女官接過，放在桌上。金寶也是這樣一套授受的手續。冊立大典，到此告成，靈桂和徐桐，隨即回宮復命。

這就到了該奉迎的時候了。一吃過午飯，文武百官，紛紛進宮，在太和殿前，按著品級排班。申初時分，皇帝臨殿，先受百官朝賀，然後降旨發遣陳設在端門以內、午門以外的鳳輿，奉迎皇後。奉迎的專使是兩福晉、八命婦。兩福晉是皇帝的嬸母，惇王和恭王福晉，八命婦原來都應該是一品夫人，但既要結發，又要有子孫，而且年紀不能太大，那就只好用二品的來湊數了。

奉迎的儀節，又以滿洲的風俗為主。開國之前，在白山黑水之間，滿洲人無論男女老幼，都會騎馬，迎親亦是如此，新娘子是騎著馬到夫家的。皇後自然不能騎馬進宮，但迎親的兩福晉，八命婦，猶依康熙年間的成例，必須騎馬。當時入關未幾，舊俗未廢，王公內眷乘騎往來，不足為奇，兩百年下來，旗下貴族的福晉、夫人都坐八擡大轎，尤其是恭王福晉，跟著她的久任督撫的父親桂良，到東到西，平日起居，與漢人的大家小姐無異，不要說是騎馬，連馬鞍子都沒有碰過。這時突然說要騎馬，而且在萬人空巷的百姓圍觀之下，招搖過市，真是提起來就怕，好幾次跟恭王提到，最好改做乘轎或者坐車，不然就豁免了這個差使。

這兩個要求都辦不到。大婚盛典，兩宮太後欽派的奉迎專使，說起來還是一大恩典，不能不識擡舉，請求豁免。若說改變舊例，不但儀制早定，無法更張，就算能夠，恭王也不肯這麽做，因為這會引起譏評，甚至言官會上奏參劾，安上個“徇私亂法”的罪名，說不定又一次搞得灰頭土臉。

萬分無奈，只好現學。虧得她的長子載澄，雖然胡鬧的緊，可在少年親貴中，騎射最精，兩福晉、八命婦學騎，歸他一手教導。載澂親自在上駟院中選了十匹最馴良的棗紅馬，找了他的堂兄弟載漪等人做幫手，在恭王府的後苑中，整整教了一個月，才將他母親教得敢於放心大膽，騎著馬上街。