第348章 “基督將軍”也難懂（第2/3頁）

張孝準看著衣著儉樸的馮基善，呵呵一笑，點了點頭。

盡管蔡鍔和楊朔銘推動的“軍隊國家化”軍事改革已經使中國軍隊官兵的待遇比以前要好得多，但馮基善仍然象以前那樣的與士兵一樣同甘苦，穿著普通的灰布軍裝，睡的是稻草地鋪，每餐僅一菜一湯，數年如一日。由於馮基善以身作則，自律甚嚴，馮軍中甚至嚴禁吸食香煙，馮基善自己也從來不用煙酒待人。

“聽說這座禮拜堂是活動的，可以隨時搬遷？”張孝準看著那座精美的木結構禮拜堂，問道。

聽到張孝準的這句話，馮基善的眼中閃過一絲痛楚之色。

“那還是我調任湘西鎮守使的時候，當時我駐守常德。在那期間，我結識了美國傳教士羅感恩大夫，羅大夫時常給我部下的官兵看病、講道。後來，羅大夫在給我妻弟治療精神病時，被其開槍打死，我對此深感愧疚。”馮基善的說話聲音裏透著一絲嘶啞，“為了補償內心的虧欠，我給遠在美國的羅大夫的兒子寄去了800塊大洋作為學費。不料，他卻將此款原封不動地退還給我。我便用此款建造了這座可容納500人的禮拜堂，定名為‘思羅堂’，以資紀念。此堂全部為木質結構，可以隨時拆遷，隨意挪動。此後，我率軍遷駐哪裏，這座活動禮拜堂就搬到那裏。”

“原來如此。”張孝準注意到了馮基善臉上的表情變化，沒有再就這個事說下去，而是換了一個話題。

“此次煥章巡閱陜甘，有什麽打算嗎？”張孝準問道。

“當然有了，我打算在陜西各地興建‘福音村’，村的中央是教堂，四圍是住宅，還有學校和戲院。”馮基善說道，“我已請人繪制了藍圖。”

此時的張孝準深深的體會到了馮基善對宗教的熱忱，他含笑點了點頭，說道：“只要與民有利，相信楊瀚之那裏是會給予財力支持的。”

兩人邊走邊談，此時一支部隊剛剛完成了訓練回營，張孝準看著一個個高聲唱著嘹亮的軍歌的戰士們，心中不由得一動。

“軍歌是凝聚軍心、激發鬥志的軍旅共同語言。一支部隊唱一次軍歌，就等於上了一堂政治課；唱一次軍歌，也等於磨礪了一次鋼刀，激勵了一番情懷。”馮基善說道，“這軍歌的作用絕不可小視。”

“聽說這些軍歌都是煥章做的？”張孝準笑著問道。

“是。”馮基善笑著點了點頭，“我軍的軍歌最主要的有3首——《射擊軍紀歌》、《戰鬥動作歌》和《利用地物歌》。我要求官兵在出操、訓練來回的路上，首先唱這3首歌，如果唱畢尚未到操場或營房，再唱其它的歌。”

“噢？為什麽？”張孝準問道。

“我軍的訓練都是由將軍自定計劃，除按陸軍課目正規訓練外，加設拳擊技術班、器械體操班，並編了《八百字課本》、《六百字課本》，供士兵學文化，同時還編了歌曲教全營唱。我軍訓練時是把要點編成歌曲教唱，使士兵易於通曉，便於記憶，以提高部隊戰鬥力，減少戰時的傷亡。”馮基善身邊的副官這時回答道。

“是這樣啊。”張孝準點了點頭，仔細地聽著戰士們的歌唱。

“射擊軍紀重要，皆須確實施行。雖在敵火之下，務要堅韌沉著。力求發揚槍火效力，時常注意利用地形，時常注意利用地形……”

“戰鬥動作切要，兵士均須牢記：一聞前進命令，奮勇不顧敵火。戰友傷亡取其子彈，如無命令不得顧之……”

“戰鬥時，重射擊，殺敵為第一。選擇地物，遮蔽身體，最忌是蟻聚。留神小排，指揮地域，不可擅離。攻擊之時，切莫占據，難超之地，礙鄰兵發槍擊，要注意……”

“軍人須知愛惜百姓，我之糧餉民所供。食民之膏衣民之脂，遇有禍患我們保。平內亂，禦敵擾，不使百姓受苦惱。紀律嚴，名譽好，軍民一體國之寶……”

“這首歌叫什麽？”張孝準問道。

“這首歌叫做《愛百姓歌》。”馮基善笑著答道。“我在湘西的時候，新兵入伍，首先教他們一首《愛百姓歌》，使他們一當兵就知道軍民是怎樣的關系，那他們以後再不敢欺壓良民。而這樣軍隊便能得到民眾的愛護。我想這個歌是有大作用的。有一次我軍由常德開拔，在大雨滂沱中兵分五路前進，人馬車炮肅靜整齊，完全照著預定計劃，平平安安到達目的地，後來遇見常德各界紳商，談到那次我們開拔，地方百姓都不知道，還以為是平常的行軍演習，口口聲聲地誇獎。在那時各地的軍隊中是難有的。我覺得國家養軍隊，責任就在保護人民。不驚擾百姓，只是守了本分而已，有什麽可誇的？”

“是啊。”張孝準贊許地點了點頭，“民擁軍，軍愛民，軍民本為一體。”