第508章 雙星（十）（第3/3頁）

“基督愛所有人，不管是窮人或者富人。”對面的學界人士沒想到王士珍居然拿《聖經》來說事，立刻反駁道。

“富人進入天堂，比駱駝穿過針眼還要艱難。這話也是耶穌說的吧。”這些基本的話術的把戲，光復軍政治部門可從來不會吝於傳授。

“這話並不等於基督不愛世人，他的愛是一視同仁的！”王士珍對面的反駁聲音裏面已經稍稍有些氣急敗壞的味道。

沒想到對方居然沒有被這樣的小話術騙住，王士珍一點都不生氣，他從容地答道：“我並不否認你所說的耶穌的立場。不過這話足以說明耶穌對世人的判斷。”

會場裏面的學生們忍不住竊竊私語，那幫學界上層們可以不被這話誤導。但是年輕學生們卻很容易把為富和不仁聯系起來。

主持人看著事情不對頭，立刻出來打圓場。“我們是討論革命與改良，並不是來進行神學討論。希望大家不要提與主題無關的話題。”

這話被大多數學生認同，但是已經有少部分學生們感到了這次辯論的一些內在東西。

後面的辯論進行的很艱苦，王士珍的態度很簡單，人類要吃要喝要花錢，革命者們通過和人民結合在一起，成為群眾中的一員。而改良主義者們拿錢辦事，他們沒辦法靠自己活得支持運動的能力。從長遠來看，他們必然成為有錢有槍有權者的走狗，為這些人辦事。

最後一場辯論會弄到不歡而散，上面的人不爽，下面的學生們也完全無法表態。對於學校來講，辯論會其實不是真的要弄明白什麽，而是通過辯論來交給學生們一種技能。在這種技能課上面對世界觀、價值觀、人生觀的內心拷問，沒有人會覺得輕松。

過了兩天，當王士珍再次做出行準備的時候，有學生在天黑之後跑到民朝大使館求見王士珍。得到了接見後，學生代表表示，希望王士珍能夠給學生們講講課。雖然數量不多，但是羅蘭大學，以及讀了此次辯論記錄稿的其他學校學生真的想聽這位來自異國他鄉的人講講課。學生們的感覺是“這個人好像在說實話”。