第330章 外交推動（七）

在李新出發之前，韋澤個人建議李新有機會的話可以去參觀一下西斯廷小教堂的壁畫。都督以個人名義提出了建議，李新當然好盡量努力一下。教廷對於中國外長的請求還是給了點面子，西斯廷小教堂是教宗的私人經堂，這件事教宗一人就能決定。

看著米開朗基羅的絕世之作《創世紀》，李新被震撼了。西斯廷小教堂承擔了很多重要的工作，例如每次選新教宗都要在這裏舉行，幾百年香火的煙熏火燎讓壁畫上蒙上了一層很難形容的塵垢，可這層塵垢的遮蔽反倒讓天頂畫顯示出了一種凝重的歷史感。

隨行的中國駐意大利大使也是第一次來參觀，第一次見到這些天頂畫。與欣賞藝術品相比，大使倒是對自己上司的情報工作更佩服。意大利不乏文藝復興的藝術品，經典之作也多得很。與那些經典相比，西斯廷小教堂的畫作無疑是經典中的經典。外長李新是怎麽知道這座充滿藝術氣息的教堂的，大使不得不考慮起這個問題來。

參觀完了《創世紀》，又參觀了《最後的審判》，李新心滿意足的結束了這趟藝術之旅。陪同的主教請李新到梵蒂岡的會客室，一位紅衣主教接待了中國外長。

教廷當然希望能夠盡可能的擴展自己的影響力，這些年據說不少傳道者在高麗與日本取得了不小的成績，而遙遠的東方大國對於教廷采取了強力防禦的手段。教廷的紅衣主教各有其工作，接待李新的就是負責外交方面的事務。

“貴國為何一直不允許我們在貴國傳教？”紅衣主教率直的提出了問題。

“在我國的法律裏面，任何人都不許恐嚇別人。”李新答道。

對於李新的話，紅衣主教暫時沒弄明白。他微微皺眉，表示了難以理解李新的話到底是什麽意思。

李新解釋道：“生下來就有罪，這就是恐嚇。在我們的國家裏面，這是要吃官司的。我們之所以拒絕教廷的人員，是處於對教廷的保護。不然你們的人員一開始傳教，我們的司法機構就要根據我國法律拘捕，審判，然後讓教廷的人員入獄服刑。您不覺得這毫無意義麽？”

紅衣主教也是見過世面的人，聽了李新的話，主教大人暫時呆住了。過了好一陣，他才用恢復了平靜的語氣說道：“聽外長閣下，您好像也讀過聖經？”

“舊約和新約我都讀過些，按照經書裏面所寫，安息日工作的要被打死。我工作很忙，連著工作十天半個月是家常便飯。按照經文所寫，我得被打死多少回呢？”李新笑眯眯地答道。

那是舊約不是新約！紅衣主教在心裏面腹誹了一句，不過他並沒有說出口。李新這樣一個人讀過舊約和新約的人，不可能真的不知道裏面的區別。之所以這麽說，只是李新設下的一個小小的圈套。

“外長閣下是無神論麽？”紅衣主教直指問題的核心。

“不，我不是無神論。”李新答道。沒等紅衣主教詢問李新的信仰，李新繼續說道：“我是個唯物主義者。”

紅衣主教對此有了點興趣，“更說的更詳細些麽？”

李新解釋道：“耶和華或者耶穌，兩個人中的一個或者兩個出現在我面前，展現出移山倒海毀天滅地的能力，我立刻就會相信他們真的存在，並且願意聽聽他們所說的內容。他們兩個根本不出現，那怎麽讓我相信他們的存在。”

紅衣主教聽完這傲慢的話，只想詛咒李新死後下地獄，不過他還是忍住了。李新前面已經講過，威脅別人在中國是違法的行為。紅衣主教是不會讓李新小小的圈套給騙住。主教大人認真地說道：“教廷是存在的。”

主教態度認真，李新也認真地答道：“我當然承認教廷是存在的。我還知道教廷下令禁止過《天體運行論》，燒死過布魯諾。也就是說，教廷是為教廷的利益服務的。我對此並無偏見，我認為這做法從教廷的角度來說無可厚非。但是對我們中國來說，我們所需要的是發展生產，推動科學，弘揚真理。教廷在這些方面毫無幫助，甚至只能起到負面作用。出於我們對國家與人民的利益，我們不可能允許教廷的勢力進入中國。在這點上我希望教廷能夠明白我們的立場。”

聽了這麽明確的回答，紅衣主教已經完全明白了李新闡述的中國立場。主教大人並沒感到被冒犯，對他這樣久經世事的人來說，以利益來評價行動是最容易被理解被接受的方法。決定世界的是力量，教廷在中國毫無力量，沒有廣大信眾，沒有可靠的內部代言人，教廷根本沒有和中國談條件的基礎。

雙方又聊了一陣，紅衣主教就禮貌的送李新出去。

李新也挺欣賞紅衣主教的外交能力，吃宗教飯的這幫人還真的挺有耐心，而且不會把自己置於不利的處境。即便遭受挑釁，他們也能從容的應對。李新覺得在這方面需要他去認真學習，提高自己的外交水平。