第85章 東進序曲（十七）

“汝輩自貪富貴，強立我為天子，能從我命令則可，不然，我不能為若主也！”據歷史記載，這是趙匡胤在陳橋兵變時，“被黃袍加身”之後說過的話。

韋澤曾經對皇帝，特別是對開國皇帝們評價很低，就是覺得這幫B們太虛偽，太矯情。等到他看歷史書的時候看到了這段，從此對開國皇帝們的評價完全改觀。據說東漢劉秀當了皇帝，手下請他封禪泰山。劉秀罵道：老子當皇帝這麽多年，弄得天下民怨沸騰，老子現在封禪泰山，為了騙誰？騙老天爺麽？

韋澤並非看不起農民，在21世紀農民逐漸不再是被鄙視的對象。農業技術的普及，讓韋澤明白了，農業是一門真正的技術。在中國勞動人民的努力下，農業已經成了一種藝術。那是技術、積累、預測、衡量，最終達成的一種藝術級別的均衡能力。

但是韋澤卻真的沒想到，他手下一群農民出身的造反者們真的擁有理想。哪怕是太平天國的“小天堂”這種理想，都能讓這幫兄弟們敢於參與改朝換代的革命。

太平天國的“小天堂”無疑是小農經濟的理想，“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻”。這種理念，在工業化中國成長起來的韋澤看來，無疑是異端邪說。這就跟說馬克思主義是“共產共妻”一樣令韋澤覺得可笑。

工業化時代就是一個“優勝劣汰”的時代。作為中國大型國有船舶制造集團的技術人員，韋澤在集團裏面學到的就是這點。英國、美國、北歐、日本、甚至南棒，都曾經各領風騷，而共和國靠了殘酷的市場競爭，開始步履艱難的奪取世界最強造船集團的地位。

但是精神基因中鐫刻著競爭精神的韋澤卻並非不能理解這種“無處不均勻”的思想，中國的造船業同樣經歷了艱難時光，那時候靠的就是韋澤父親一輩的堅持，才熬了過來。韋澤還記得，他年幼的時候，每當國家終於向造船業提供資金，提供訂單的時候，工廠裏面都是一片歡騰，韋澤的父親也是如釋重負。然後開一瓶白酒，邊喝邊驕傲的對韋澤在銀行工作的母親說，“下幾個月我要去加班了！”

韋澤在小時候對於“均勻”的理解就是，國家要造大船，這就均勻了。那時候的經歷留給年幼的韋澤留下的感受只有一條，那就是“國家變得強大，所以國家才需要大船。”

國家的強大，才有個人的收益。韋澤堅信這點。所以工業化的韋澤對農民的革命一直沒有什麽特別的好感。他總是認為農民們需要的是更好的生活而已。例如取消農業稅，例如農業補貼。

韋澤看過一篇文章，對此印象深刻。中國的左派與右派都認為必須消滅落後的小農經濟。左派與右派的區別只在於，右派認為應該由資本主導消滅小農經濟，左派認為，應該由農業公社來主導消滅消滅小農經濟。雖然左派大罵右派是資本主義的乏走狗，右派痛罵左派是文革余孽。但是只要是奉行工業體系的人，在消滅小農經濟這件事上，其激情與態度倒是別無二致。

然而在1854年8月，韋澤經歷了有生以來極少數的幾次來自“靈魂的震動”。當他一手帶出來的兄弟們表示是真的相信太平天國所說的“小天堂”能夠實現，當韋澤一手帶出來的兄弟們表示他們至少是真正渴望“小天國”能夠實現。韋澤第一次真正的明白了，農民們在追求幸福生活，在追求不受欺壓的方面，與工業黨們同樣別無二致。他終於在這個時代輾轉反側不能入眠。

即便是認識到了農民革命者們對革命的迫切需求，韋澤依舊認為提出“小天堂”的洪秀全是混蛋。而且就韋澤所知，提出小天堂理念的也未必就是洪秀全本人，已經戰死的南王馮雲山與西王蕭朝貴在小天堂理念的理論闡述中也有極大貢獻。

在韋澤看來，任何理念若是沒有執行能力，那就是一泡連屎都不如的玩意。所以韋澤才支持東王楊秀清，因為楊秀清乃是太平天國真正的權力核心，到現在位置，只有楊秀清能夠調動韋澤為太平天國效力。若是天王洪秀全或者北王韋昌輝與翼王石達開向韋澤發號施令，韋澤無論如何都得向這幫人討價還價的。

即便是楊秀清從韋澤這裏奪走了一萬多人的部隊，韋澤依舊認為楊秀清的所作所為是有原因的。

但是，韋澤對楊秀清的無條件支持也就到此為止了。在以前，楊秀清的所作所為還是一個領袖基於對造反事業的考慮，對手中的資源進行的調配。在國有企業混過的韋澤對此石油感受的，為了完成某個項目，加班加點的工作，甚至對部下提出看似不合理的要求。在韋澤看來不算什麽，韋澤自己也希望能夠通過這樣的工作展現出自己的能力。從的獲得更快的提拔。