第93章 曼谷諜影（第2/4頁）

飛機上午八點半在長沙機場降落加油，九點鐘起飛。總共經過六個小時的飛行後，中午十二點左右，降落在了暹羅的林查班軍用機場。

四個人在機場食堂簡單吃過午飯，隨即跳上一輛前往曼谷的班車。在熱帶原始森林中的公路上顛簸了將近兩個小時後，下午兩點半到達曼谷市區。

四個人先分頭各自在街上走了一圈，以甩掉可能的“尾巴”。

曼谷的街頭，除了棕櫚樹、溫暖潮濕的海風之外，更多的只是臟亂差。

衣衫襤褸、皮膚黝黑的當地人頂著貨物、牽著牲畜在城市大街上擁擠穿梭，光著臂膀、纏著黃袍的僧侶三五成群地走著。驢車牛車和偶爾出現的汽車擠在一起，光著腳、甚至光著屁股的小孩子在其間快活地奔跑尖叫。牲畜叫聲、商販吆喝聲、小孩子嬉鬧聲、汽車喇叭聲交織在一起，讓人腦袋都快炸了。

蜿蜒穿越市區的湄南河上，當地人撐船運著大米和蔬菜在河面上劃過，船後緩緩蕩開兩列波紋。河水蕩到兩岸，拍著漂浮的菜葉和白沫。光屁股的小孩子們絲毫不嫌水臟，依然快活地跳進河裏，嫻熟地遊著。

來自大明的四個特工飽覽著這一切，感嘆著這居然是一個國家的首都。如果他們曾到過另一個南洋城市巴達維亞，就會覺得這裏還不如巴達維亞。巴達維亞有著非常濃厚的殖民色彩，整齊的街道和宏偉的大清真寺、漂亮的歐式洋房、教堂……等等，都是這裏所缺少的。但是同樣，如果他們曾同時在兩個城市生活過，也同樣會感嘆：曼谷華人的地位，遠不是巴達維亞華人能夠比擬的。

在荷屬東印度，華人一直是三等公民，是飽受欺淩的一個族群，就連最貧窮愚昧的當地人也能騎在他們頭上，肆意欺淩。當然隨著明荷戰爭之後，東印度華人的地位大大提高。但無論是過去、還是現在，東印度華人的地位都比不了暹羅華人。在暹羅，華人即便稱不上主人，也絕對算是貴人了。這裏的華人甚至擁有代表一國僑民最高地位的東西——治外法權。

但是暹羅的華人數量雖然多，還是遠比不上荷屬東印度的華人多。因為東印度的當地人還屬於半開化狀態，懶惰貪婪成性，所以當地社會的錢非常好賺，吸引著大量華人去那裏打拼。而暹羅卻是擁有非常悠久文明的國度，而且歷史上就和大明交往密切，所以當地人和華人一樣，也很是吃苦耐勞的，對華人形成了強有力的競爭，華人會幹的，當地人都會幹。

兩個地方的當地人給人的感覺也很不一樣。東印度當地人信仰伊斯蘭教，顯得悍勇、桀驁不馴，保留著原始部落戰士的遺風。而暹羅當地人信仰佛教，更顯得平和、謙恭、精明，還多少帶一點小市民的味道。因此，東印度那種大規模的血腥事件，在暹羅是根本不可想象的。

……

四個人各自轉了一圈，又先後到了同一家小旅店裏住下。這間小旅館是他們事先約定的，很是不起眼，但周圍環境四通八達，便於轉移。

現在第一件事是：

第一，確定白象飯店總機房的接線員有幾人，有沒有懂漢語的。因為暹羅和大明交往密切、而且華人眾多，所以當地人粗通漢語的也很多。但是他們分析，既然是為了陷害向小強這麽重要的事情，對方肯定不會讓一個僅僅是“粗通”漢語的人來幹的。必須是漢語非常好，確定能聽明白雙方的每一句話。要不然，在法庭上的證言效力就會很低。

第二，在暹羅，一個飯店接線員精通一門外語的可能性不大。所以既有可能是對方預先找了一個精通漢語的當地人，采用某種理由跟當天的接線員換班，來聽這個電話。

第三，如果是臨時換班，那對方事先安排換班的時候，必須考慮到這個接線員要上法庭作證的，那就得經得起嚴苛的背景調查。也就是說，如果弄一個完全不相幹的人去換班，那就太生硬了，一眼就能看出這是刻意安排的。因此，對方找的這個接線員，應該和飯店原本的接線員有些關系，比如，是親戚或者朋友之類的。這樣可以解釋說：那天我不舒服，找了朋友來頂替一下，結果我朋友不懂規矩，偷聽了客人的電話，結果聽到了這個內容……

這樣就很自然，在法庭上說出來也很可信。

四個特工商量了一番，然後其中的一個人叫方貴閔的，換上便裝，戴上禮帽，假裝成當地的華人，出門叫了一輛人力車，往白象飯店去了。

白象飯店坐落在曼谷的一片“高尚社區”內，這一帶整潔的多，是外國駐曼谷機構、銀行、大公司、大飯店集中的地方。方貴閔在一家酒店門口停下人力車，付了錢。

這不是白象飯店，離白象飯店還有兩條街。但方貴閔要在這裏往白象飯店打個電話。