第1204章 萬裏關河

PS：大流士一世《貝希斯敦銘文》：“下列諸省：波斯、埃蘭、巴比倫、亞述、阿拉伯、埃及、沿海、呂底業、愛奧尼亞、米底、……花剌子模、巴克特裏亞……共二十三省歸屬於我，按阿胡拉·馬茲達的旨意，我成為他們的國王。”（林志純主編：《世界通史資料選輯》（上古部分），第187～188頁）

……

“溫泉關一戰，薛王為數千希臘人所阻，死傷兩萬余才堪堪拿下關隘，此役斯巴達之王雖戰死，但薛王也為之心驚，不敢再攻伐斯巴達，遂移師雅典。然雅典空其城邑，其國王臣民遁入海島，薛王大怒，燒其都城，又令水師戰船八百，追擊雅典舟師。”

“當時，薛王高踞山頂，坐於鍍金寶座之上，令臣在左，令波斯史官在右，同觀這一波斯滅希臘之役。然雅典海軍船只雖少，卻擅長水戰，舟船犀利，以兩百敵八百，竟越戰越勇，從清晨戰至夕陽，波斯水師大潰，半數被擒，海上盡是殘船木板，死者上萬……薛王見狀，心如刀絞，不由得頓足捶胸，失聲慟哭……”

他描述得繪聲繪色，將薛西斯的懊惱完全呈現出來，趙無恤不由哈哈大笑。

不過他現在最關心的是，柳下越有沒有機會與希臘人碰個面。要知道，後世一直有種說法，在埃及和兩河這兩個最古老的文明之後，公元前一千年到公元前後，又興起了三個古典文明：中國、希臘、印度，他們後來居上，在哲學科學等方向遠遠超越了埃及和兩河。這段時期被稱為軸心時代，最大的貢獻是幾個宗教的印度且不說，希臘和中原，堪稱東西翹楚，留下的精神和物質文明奠定了後來兩千年的世界格局。

若是趙無恤沒記錯的話，蘇格拉底、柏拉圖等大能還沒出生，但是畢達哥拉斯學派已經有了，這個學派在幾何學、自然科學和哲學上都有很深的造詣，若是能與東方進行交流，對臨漳學宮裏方興未艾的數學、格物學和名辯學都有很大補益。

然而可惜的是，柳下越名為賓客，實為囚徒，被波斯人死死看著，根本沒機會去希臘好好走走轉轉，便跟隨薛西斯返回了波斯。

“在水陸皆遇挫後，薛王已無戰心，遂留少許兵力守海峽，大軍撤回。”

“遭此大敗，薛王色厲內荏，不敢再言東征中原之事，更懼怕絲國與希臘東西夾擊。遂放臣東歸，聲稱西方之萬王之王，願與東方趙天子為友，派遣使者，互通有無，還贈了臣波斯女子十人，駱駝十匹，駿馬十駟，黃金十斤……”

見趙無恤對希臘那個小邦念念不忘，他又道：“臣於次年（公元前479年）東返，返回前聽聞，希臘諸邦的聯軍再次擊敗波斯，幾近將波斯人趕回西海東岸。如今，希臘已成波斯大敵，心腹之患，見波斯連希臘都無法征服，波斯的一些郡和屬國也發生叛亂，薛王四處平叛，疲於奔命，現如今看來，這波斯雖大，但各郡仍不穩固，各郡文字異形，語言異音，連信奉的鬼神也完全不同。照臣看來，若不更制，這波斯遲早要分崩離析。”

趙無恤也有所感觸：“中原又何嘗不是如此呢？兼並諸侯易，唯堅凝難。”

波斯還好，至少維持了兩百多年統治，不過從始至終，波斯都只是一個不同郡國構成的聯邦，距離真正的帝國差得遠。後來的亞歷山大帝國，更是驟然興起，又驟然分裂，秦朝也是同樣的道理，唯一的區別是中原分而再合，但西亞和北非則很難完全捏合，到現在還是支離破碎。

其中緣故，趙無恤再清楚不過：“以兵道征服天下，不過十年便可，但想要以王道堅凝天下，使其車同軌，書同文，行同倫，非百年不能有成效！”

天下一統是大勢所趨，但要如何避免亡秦之患，才是最考量統治者的難題。

他無奈地笑了笑，又問道：“如此說來，子騫去時花了四年，回時只用了兩年？”

“從波斯都城再到大夏（巴克特裏亞），路途安全，臣只花了數月。之後因為懼怕再被塞人所劫掠，臣便聽從大夏人之言，改走了西域的南道。”

他在地圖上指給趙無恤看：“臣東出大夏，先到了遊牧的西胡，進入沙漠後途經莎車、豎沙兩城邦，又經過盛產美玉的白玉山國，當地人又自稱於闐，這之後沿著昆侖山東行，又回到了樓蘭，然後便是原路返回。”

如此一來，柳下越算是把西域的南道北道兩路都探索了一遍，還畫了地圖回來，真是難得可貴。

不過說到這裏，他又面色一黯，向趙無恤請罪道：“然再度途經西羌時，恰逢西羌各部戰亂，臣的部屬再度失散，所帶的汗血寶馬、黃金、波斯女子又為羌人所掠，臣孑然一人，又被羌人拘禁了月余，以趙國使者的名義多次恐嚇，羌人才將我放歸，臣聽聞君侯正在攻打秦國，不敢貿然入秦，只能先轉道烏氏，這才得見君侯……”