第1092章 天子致胙（上）

聽聞天子致胙，趙無恤倒是沒有像公西赤這麽在意和興奮，而是先派人統治宗伯史趙，讓他過來商議如何準備迎接儀式，同時也細細了解這“天子分胙”所蘊含的意義。

作為趙氏的宗主，趙無恤自然知道，胙（zuo），就是祭肉的意思，一般來說，是冬至或者臘祭時，祭祀給祖先使用的貢品。

春秋是一個宗法時代，而維系宗族的核心便是祖先。就趙無恤所見，上到天子諸侯，下到庶民百姓之家，每逢節慶，各家各戶都要按照姓氏族別，宰殺專門蓄養的犧牲祭祀祖靈。祈福時以牲體通神，祖靈在享受祭肉之後，便將福祉寄寓在祭肉中，所以，在祭祀後將犧牲的肉加以分割，就稱之為“分胙”。據說分到胙肉的人能夠得到神的恩賜，因此，分胙往往是一個宗族祭禮的高潮部分。

對於普通的家族來說，分胙既有利於強化宗族的血緣關系，並鞏固大宗的地位，分割胙肉的往往是德高望重者，稱之為“家宰”，是卿大夫家臣之首，代家主行使權力。

而對於天子來說，分胙的意義更加重大，分割胙肉的人變成了“太宰”“宰相”，分胙的對象則是臣子、諸侯，不但可以明確君臣尊卑，更是拉攏同姓之國的一種方式，正如周公旦在制定周禮時強調的“以脤膰之禮，親兄弟之國！”

“是故，這天子的分胙最初是在宗族內進行，受胙者只限於同姓，後來逐步擴大了範圍，而延及與周天子有姻親的姜、媯等國。”公西赤對此十分了解，不由侃侃而談。

這是因為隨著周王室的衰弱，為了廣結聯盟，保護王室的利益，不得已用胙肉向非姬姓諸侯示好。

開這個先例的是周惠王，因為忌憚齊桓公會不會有取代周室之心，想要拉攏楚國等與齊對抗，竟無視楚國當時仍然被視為“蠻夷”，賜楚成王胙：“鎮爾南方夷越之亂，無侵中國。”

於是從這時候起，這胙肉的意義就變了味，亂了套。

到了齊國稱霸時，剛剛即位的周襄王為了討好齊國，也故技重施，讓“宰孔”去賜齊桓公胙肉。這齊桓公好歹娶過王姬，而姜姓祖上也一直有女子嫁入周王室，姬姜如同一家，分胙在宗法上還說得過去。

這之後，因為晉國的崛起，國勢更甚於齊，歷代晉侯開始壟斷了天子分胙的榮譽，而且每次都能得到最好的部位。

總之，在公西赤和史趙看來，誰能得到天子祭祀先祖用過的肉，那就是至高無上的榮譽了，這次天子派劉公來賜胙，相當於承認趙無恤抵禦吳國，保衛中原的功績，承認趙國對晉國的繼承了。

看著二人激動莫名，趙無恤卻淡淡地說道：“寡人還說呢，嬴姓與天子素無姻親，緣何來致胙？”

他心裏卻依舊不太在乎，要知道，到了戰國時代，這胙肉已經成了周王室唯一拿得出手的東西了，秦孝公強大時天子賜胙，秦惠文王強大時天子又賜文武胙，儼然是希望把秦國當做新的靠山。

這胙肉可不是大白菜，但送多了以後，卻也像大白菜一樣不值錢了。

雖然對此不感冒，但在迎接劉公的排場和儀式上，趙無恤卻一點都沒有馬虎，他還讓人將這件事在鄴城和趙國各郡，乃至於盟國附庸裏大肆宣揚。

到了冬至後第三個戌日，也就是臘祭當天，天子的使團到了……

……

一路走來，劉承心情復雜。

單平去年因意外墜車而死後，於是他成了周王的正卿，這項“天子致胙”的任務，也就得由他來承擔。事前一個月，劉承就每天沐浴更衣，只吃素食進行齋戒。

祭祀周文王和周武王當日，祭禮剛剛完成，擔任“宰”的劉承便以十分嫻熟的手法將胙肉分割開來：必須割得方方正正，若是切口不整齊，讓趙侯誤會那可不得了。

從成周王城出來後，外面已經是銀裝素裹的寒冬，盟津幾乎不能行進，可也只有這個季節，胙肉才不會壞掉。小舟破冰而行，劉承在船上小心翼翼地捧著裝飾精美的漆盒，裏面正是那塊周天子親自精挑細選的胙肉。不知為何，行到河中心時，他突然想起來當年周武王討伐殷商，正是在這裏的舟上，一條白色鯉魚躍入他懷裏……

鄴城的位置，和殷商故都差不多啊，而武王伐商的季節，於是一個冬天吧。想到這裏，劉承不由長籲短嘆，他只求周武王保佑，這一趟任務能順利完成，趙侯能夠滿意，也能夠理會天子對他的垂愛。

因為趙氏對於道路的修繕和重視，渡過大河後，這一路都是坦途，劉承很快就抵達了鄴城，在一隊英武的羽林軍護送下，進入外郭。

雖然曾經聽說過鄴城的繁華，但當親眼見到此城景致時，劉承依然十分震驚。

首先是鄴城之大超出了他的想象，從成摶治鄴縣開始，在經過十多年經營後，鄴城已經從一個千戶小邑，成長為人數近十萬的大城市，比肩相鄰的裏閭從百裏外就開始連綿不絕，結冰的漳水河畔，水車和各溝渠已經停止運行，但依舊可以看出開春時這裏的農忙景色，種滿冬小麥的農田被皚皚白雪覆蓋，正應了在趙國那句比較流行的話：麥蓋三層被，枕著饅頭睡——因為小麥的大量種植，以及遍地水力、畜力磨坊的緣故，這種在成周尚屬於卿大夫饗食特權的精細主食，在鄴城卻幾乎人人都能吃上，只是精細程度的區別罷了。