第885章 此之謂戰勝於制度

“夫戰，勇氣也，曹劌這句話說的一點沒錯。”

看著郵成若有所悟的樣子，趙無恤拍了拍他的肩膀，細細解釋道：“秦人團結，腦子簡單，想的比較少，再加上他們世代對河西有執念，同仇敵愾之下，故而士氣極其高昂，具體的表現就是作戰時悍不畏死，輕易不潰。”

“魏軍卻不一樣，魏氏過去幾年做的一些事情，比如戰場上公然背叛，其實對自家兵卒的士氣也是有打擊的，魏氏武卒效仿趙氏的軍功授田制度，能得到良田美宅，還能立功提拔，所以作戰盡力。一般的征召兵卻沒有這份期盼，看著如狼似虎的秦人撲過來，想的不是拼命，而是保全自己，魏軍的右翼不崩潰才怪。如此想來，秦魏兩敗俱傷，便沒有什麽好奇怪的。”

郵成很是佩服：“主君所言，一如臣下見聞。”

誠如趙無恤說的，想要打造一支強軍，在強調紀律的同時，士氣也是至關重要的一點，先秦兵家早早注意到了這一點，比如齊國的《司馬法》就說：戰之道，既作其氣，因發其政。將激發兵卒士氣作為開戰前必做的事。

南方吳國的孫武子，也總結了戰時士氣變化的規律，他說：“是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸，故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也……”

踩在前人的肩膀上，趙軍也有一套鼓舞軍心士氣的法子，其一是“禮”，要求將吏們必須善於約束自己，做到冬不服裘，夏不揮扇，雨不張蓋，與士卒同寒暑；二是“力”，善於身體力行，與士卒同勞苦；三是“止欲”，克制私欲，與士卒同饑飽。只有將帥以身作則，三軍之眾才能勇於公戰，這一點，曾經的伍井，還有魯國的冉求做的最好，趙無恤也有意將他們塑造為楷模，號召眾將學習。

當然，這一切的前提，是已成體系的軍功授田、授爵制度，在這一點上，趙氏是走在時代前沿的。

戰爭有時候是毀滅文明的災難，有時候卻又是推動社會發展的動因。在殘酷的晉國內戰中，範、中行、邯鄲這種盤踞地方的大宗族被摧毀滅亡，大量由世卿占有的土地被分割賜給戰爭中有功的趙軍將士。經過五年培養，從行伍一步步升上來的基層軍官已經遍布趙軍上下，他們在軍則是小吏，在郡縣則是當地的軍功小地主。

量變導致質變，這些人逐漸代替小宗與家臣，成為趙氏統治河北的根基，這也是趙氏軍方河北系和晉陽系矛盾的來源。

趙氏提倡“食有勞而祿有功”，於是晉陽的家臣舊部，如郵成等人發現，自己已經不能光靠“親、故”獲得提拔賞賜了。在抱怨上卿“後來者居上”和懷念趙文子、景子時代君臣關系的含情脈脈之余，他們也不得不做出改變，放下矜持和高傲，捋起袖子，參與到對功勛的追逐中去。

普通兵卒可以滿足砍幾顆頭顱，換點田宅和氓隸，但這些更高一級的人卻有更大的追求。

趙氏的軍法也對此做出了規定：一師軍隊在攻城圍邑時如能殺傷敵人二百以上，野戰時如能完成任務，並斬殺、俘虜敵人八百以上，就是全功。凡立全功的部隊，就對全軍進行賞賜，而賞格依下大夫為分界，劃分為兩類。對大夫以下的低爵，只加賜幾十畝田，幾百錢、一兩個奴隸而已。但這已經足以促使貧窮的庶民們“聞鼓聲則喜，聞金聲則怨”，攻城時能爭先恐後攀登，野戰時能奮不顧身殺敵，自覺地為趙氏效命了。

對大夫以上的高爵賞賜則更重，在正常的官職升遷之外還有“賜食邑”、“賜市稅”等。趙無恤也打算用代郡，乃至於上地廣袤的土地零散分封出去，作為誘餌，激發大夫們的積極性。這可不是虛封，而是實封，趙無恤希望在不耗費行政支出的同時，把這些一片荒蠻的戎狄之土變為華夏熟地。於是經過攻代一戰的教訓，這次攻秦之役，晉陽地區的大夫、家臣們就顯得積極主動多了。

不過如此一來，上大夫、中大夫、下大夫；上士、中士、下士這六級別爵位已經有些不夠升了，如虞喜、穆夏等連續征戰，功勛卓著者，很容易連續升爵，導致升無可升，趙無恤可不想早早做出殺功勛之臣的事情來。

“看來還是得學秦漢，早點弄出二十等爵來啊……”

想到這裏，趙無恤不由為這時代的秦人感到遺憾。

秦人有同仇敵愾的士氣，有好勇鬥狠的勇氣，但在趙無恤看來，這種士氣並不可靠，隨時會因為戰場形勢變化而蕩然無存，而且不可能指望每個人都有這種忠勇的自覺性。

直到商鞅變法後，用酷烈的律法，以及趙氏現在使用的“上首功”，將秦人的這種本性最大化激發出來，秦軍才能做到從始至終維持高昂的士氣。那支“秦人捐甲徒以趨敵，左攜人頭，右挾生虜。”的可怕軍隊，他可一點不希望遇上。