第827章 仲尼之厄

“夫子不是要教我們君子之道麽？君子也有如此困厄倒黴的時候嗎？”

孔子的弦歌停了，他擡眼望去，站起來面露慍色的是子路，平日裏內心最尊崇他的子路，也是最敢於直言的子路。

子路這幾年過得實在憋悶，他的理想本來是“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”。然而現如今，這夢想依然是白日夢，卻是他那僅有“方六七十，如五六十”志向的師弟冉求在魯國建功立業，於汶水一戰中率部重創齊人，名揚天下。

而另一位同窗子貢也赫然成為曹國的實際執政者，夫子先前最不待見的兩個弟子宰予和樊遲，一個也是曲阜縣令，另一個則被調到晉國的擔任趙氏的農官。這是混得好的，其他人如公治長等也各司其職，各展其能。到頭來，自己卻依然在到處流亡，不名一文。再加上這幾日的糟糕處境，思前想後，性情耿直的子路有些生氣了。

孔子知道弟子們被困厄了七日，都有怨憤之心，離開魯國已經好幾年了，每到一個地方，就不斷有新的弟子拜入門下，但也不斷有人中途退出，或留在沿途邦國城邑給別人做家臣，或直接就去投奔冉求、子貢、宰予甚至趙無恤去了……

於是在忍饑挨餓的空隙，孔子就決定對弟子們再上一堂課。

他對子路說道：“君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就指不定要胡作非為了。”

子路一時在氣頭上，本想依靠自己的一身武功，再帶上幾個能動彈的師兄弟去外面的蔡軍營地轉悠轉悠，像昨日偷回那只小豬一樣，再尋覓點東西。如今孔丘這麽一說，子路便慚愧地打消了這個念頭。

雖然昨日獻上烤熟的小彘時，餓壞了的孔子也不問出處，盤腿坐在地上，接過來就吃，要知道他在魯國為官時，可是“席不正，不坐；割不正，不食；無醬，則不食”的呢！

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚，還是夫子鎮定。”眾弟子不管心裏怎麽想的，如今這種情形下，也只有團結一致才能渡過難關，饑腸轆轆之際，也只能用一些重復強調的精神寄托來緩解痛苦了。

於是弟子一個接一個來到孔子身邊，孔子看著他們，說道：“詩雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。汝等是不是在想，吾等的學說難道有不對的地方嗎？否則為什麽淪落到這個地步？”

眾弟子面面相覷，不愧是夫子，一下就猜到了自己心裏的疑惑。

“汝等都說說看，為何會如此？”

眾人寂靜，還是子路大咧咧地說道：“我猜想是因為吾等還沒有達到仁的程度吧！所以諸侯卿大夫都不信任我們。亦或是還沒有達到知吧！所以各國都不實行夫子的學說。”

“假如仁者就必定受到信任，那為何還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山？假如知者就必定能事事順利，那怎麽還會有王子比幹被剖心？”

孔子笑著將問題返還給子路，讓他自己糾結去，也不知能緩解多少腹中的饑餓，又或許會在想不下去時憤怒得哇哇大叫，索性倒頭就睡，這就是子路的性格。

子路下去後，又有人提問了，是身高僅有五尺的學生高柴，他略帶猶豫地說道：“夫子的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。夫子是否可以稍微降低一點標準呢？”

孔子搖了搖頭道：“柴，你聽我說，優秀的農夫善於播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用禮樂來規範國家，用道義來治理臣民，但不能保證被世人所理解，如今若不修明自己奉行的學說卻去追求被人接納，那就背離我的志向了！”

眾人緘默不言，弟子們再度在心中嘆息，夫子，還是太過固執了。除了原憲、漆雕開等一批以詆毀反對趙無恤為主要目標的“君子儒”外，其實其余弟子都希望夫子能早日與趙氏和解。那樣的話，無論是為官還是安逸富庶的生活，晉、魯、宋、衛、莒都能對他們大開方便之門。

夫子何苦跟自己的女婿別扭呢？一別扭就是四年……

就在他們搖頭嘆息，為夫子想不通之余，正好外面子路又風風火火地走了回來，對眾人喜笑顏開道：“子淵回來了！”

顏回正好跟在子路後面，他感覺全身肌肉酸痛，像是有了發燒的前兆。去周圍探路時，巖石也擦破了他的雙手，他在半道上用木刺挑出一個個爛掉的水泡，然後恢復了恬淡的笑容，舉著從山裏農戶苦苦哀求才討來的米，對眾師兄弟們說道：“有米了！我這就進去煮，先讓夫子食用。”

……

是啊，何苦呢？

等眾弟子退下後，孔丘臥於勉強能遮風避雨的山腳破屋內，心裏也在發出疑問。