第763章 戰俘問題

距離汶水十幾裏遠的小邑名為“夫鐘”，原本是個人口不過百戶的小地方，如今卻變得極其熱鬧。

短短三天三夜的時間，一座巨大的“監牢”在此拔地而起。城邑外一處因汶水改道而幹涸的河床被利用起來，河谷兩面陡峭，正好被利用來來作為天然的監獄。還是用齊人的戰車和一些樹木做材料，兩邊豎起了一座粗糙搭建的圍欄木墻，裏面密密麻麻擠滿了衣衫襤褸齊軍戰俘。

齊人的武器已經被收繳，甲胄甚至是禦寒的衣褐也被無情地剝奪，僅剩貼身的短衣，幸好這是夏天，也幸好昨天的小雨沒下多久，頂多是蚊蟲叮咬帶來的煩惱。

可比起性命之憂，這根本算不了什麽。

齊人是惶恐而驚懼的，汶水的大敗後，他們在軍將國夏的帶領下投降，然後就被打亂了建制，與原先的旅、師剝離開來，周圍全是陌生的面孔，鄉黨也不知所蹤。至於軍吏，據說在另一處分開關押。

這幾天來俘虜都吃不飽穿不暖，每天還得幹活：即便囚禁他們的木墻完工後，也得繼續挖土加高，趙無恤這麽做是為了讓他們疲憊不堪，生不出反抗的勇氣和力量來。

他們在幹完活後，便像牲畜一樣悲被圈在裏面，為爭奪一張睡覺的草席相互怒目而視。但沒人敢打架殺人，因為趙軍士卒一直在河岸上冷冷地盯著他們，堅盾利矛、張弓搭箭守在坑四周，沒有絲毫懈怠。

總之，齊人戰俘一直提心吊膽，等待趙無恤對他們的判決，祈求八神主能保佑他們活命。

孰不知，趙無恤也在為戰俘問題煩惱。

……

雖然對國夏許了諾言，可對於如何處置俘虜趙無恤卻未下定論，趙氏僚吏裏意見分為兩種。

田賁、石乞等武夫，張口就是一個殺字，石乞直接建議說，最好是能將這些齊人統統活埋了，然後築一個巨大的京觀震懾齊人，只留下百余年紀不大的齊人小卒，戳瞎了眼睛用繩子拴在一起放回去震怖齊國人。

“臣聞克敵，必示子孫，以無忘將軍武功！”他這番話讓不少武夫心動，叫囂著要讓齊人付出代價，徹底讓齊國失去戰鬥的勇氣。

但，也可能反過來激發齊人的仇恨和鬥志，就像歷史上，戰國的燕將騎劫面對的憤怒一樣……

“這個楚國人，真是心狠手辣！”冉求、樊遲、項橐等有文化和道德底線的人則震驚於此計的歹毒，冉求當面反對，認為殺俘不祥。

“將軍成立武卒的初衷何在？所謂的武，便是止戈二字相合，武卒是用來禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財的，豈能窮兵黷武，將已降的俘虜妄加殺戮呢？”

石乞一撇嘴：“冉司馬忘記齊人在魯國境內所做的事情了麽？曲阜魯兵都與齊人有仇，如今報復回去有何不可？”

“當然要給齊人懲罰，但不至於將三萬人全部屠殺，殺俘不祥啊將軍！”

兩邊爭論不休，趙無恤卻另有考慮。

石乞很功利，他說的也沒錯，殺俘，是短期內最簡單有效的手段。在歷史上，戰國時白起在伊闕、鄢郢、長平都制造了數次戰後大屠殺，死在他命令下的楚人、魏人、韓人、趙人多達數十萬，雖然白起最後沒落得好下場，但他也為秦掃平六合減輕了許多物質上的阻力。

當然，也造就了六國人對秦的仇恨，這仇恨埋在心裏，就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”了。

趙無恤相對於其他諸侯卿大夫而言，一個巨大的優勢就是能以史為鑒，無論在這時代發生沒有。屠殺省事，但後患無窮，這其中的利弊教訓他想的很清楚，更何況他所處的時代是春秋，還未到戰國呢……

縱觀春秋二百多年，除了柏舉止戰外，歷次大戰未有殺人累萬者。直到後來車戰廢而首功興，諸侯拋棄禮樂，變得急功近利，屠城、殺俘才漸漸流行起來，這也是後來孟子哀嘆的“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”。

舊時代一些腐朽的東西需要推翻、改革，可一些溫情脈脈的傳統，也應該流傳下去。

總之要趙無恤做屠夫，他連手下大部分人這一關就過不去，更堵不住天下悠悠眾口和左丘明筆下的史書。

於是他決定將兩種意見折中，這三萬人就是活生生的資源，他要物盡其用，不能簡單地殺掉築個京觀嚇嚇人了事。

戰後的第四天，趙無恤召集主要僚吏開會，將自己的決定告訴了他們。

……

“戰爭仍未結束，我不會放齊人回去，有昆父兄弟同為俘虜者將被挑出來，加入我軍做僮仆。其他人則將作為補償魯國損失的人質，分散到魯國各縣服役。”

說白了，這些齊人要麽做趙軍中的填溝壑者，要麽留在魯國任由幕府驅使，修補城垣、清理屍體、重新耕種土地、在礦山開采礦石、伐木拉纖、開挖運河溝渠，魯國在戰後百廢待興，有的是事情等他們去做！