第589章 將神權交予你手

濱湖水面倒映著藍天，平靜處如同一塊巨大的碧藍美玉。若有好隱於山林的士人來到這裏，定會驚喜不已，在此可側耳傾聽竹林中的天籟，望著湖中的遊魚，悠然自得一個上午。

但此刻，湖邊閑坐的一男一女聊得卻不是風月，而是深邃無比的天、地、人、神。

“神靈，只是牧民的工具？”南子姣好的面容微微一呆，瞪大了眼睛，縱然她敢和情郎在太昊之廟裏公然歡好，縱然懷疑世間有無鬼神，卻從未敢淩駕於其上，視之為工具。

趙無恤道：“然，我曾聞，老子有一句話，叫做天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”

“既然天地無情，將萬物都等同祭壇的貢品；聖人也無情，對一切百姓都任其自生自滅。將此調轉，天地何嘗不是人賴以生存的居室，聖人何嘗不是百姓可用利用的犧牲？這是規律，誰都逃不過，包括天地間滋生的種種‘神明’，不管是真是假，既然利用人的尊崇平白享受血食，也會反過來被人利用！賜福、降雨、求子……這世間可有無所欲的神？豈有無所求的信徒？”

南子咬了咬嘴唇，上一代的大巫一直教導她，要崇敬神靈，他們巫祝只是天神腳趾下的奴仆，是代他們發言的低賤芻狗，但趙無恤一席話卻顛覆了她的認識。

“君子此言，當真駭人聽聞……”

無恤知道要洗刷南子固有的觀念可不容易，他道：“我也不說太遠的事情，就舉盤庚的例子。盤庚遷殷幾乎遭到舉國上下的反對，大多數貴族貪圖安逸，不願意搬遷。一部分有勢力的氏族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。盤庚只得借助天帝和祖靈來讓反對者閉嘴，南子你還記得，他是如何做的麽？”

南子應諾道：“在商人的觀念中，宇宙間的至上神是天帝，天帝支配一切，包括自然、生死、福禍、戰爭勝負。活人是不能直接與天帝交流的，只有通過祖靈，才能把自己的意志轉達給天帝。然而天帝的帝廷只接納殷商王族的人，王族死後才有權‘賓於帝’，普通死者則依舊是他們的仆臣。”

“於是盤庚威脅臣民們，他會將眾人不聽號令的事通過歷代商帝的魂靈告知天帝，天帝就會懲罰汝等祖先的靈魂，屆祖靈便會發怒，降禍來懲罰眾人。盤庚的威懾起了作用，商人們乖乖地在他指揮下遷往殷地，殷商得以擺脫窘境，獲得中興……”

說完後，南子若有所思，趙無恤乘機道：“南子，你應該知道，天帝並不會真派鬼神來殺戮降禍，現實的懲罰只會來自盤庚手中的斧鉞，正如他在盤銘上所說的，‘予有制乃短長之命’！”

南子道：“我似乎懂了，君子的意思是說，有了天帝鬼神這層煙霧，君主降下的懲罰便塗上了天上帝廷的色彩，神權可以放大治人者的權威，也可以減少治於人者反抗的勇氣……”

“正是如此！”

她眼睛一亮：“果然是絕佳的工具。”

但南子隨即又嘆息道：“其實宋國現在的窘境，和盤庚之世的殷商也極其相似，不是麽？”

……

南子眼中閃過一絲黯然，去年的那場內亂，秋收和冬小麥的種植都被嚴重耽誤，又因為吳國人的瘋狂搶掠，無數宋人破家，積蓄被搜刮一空，連過冬的衣褐都沒有。

幸好還有趙無恤和曹國的支援，西魯招募了數千沒飯吃的宋國男子去魯國當兵，曹國也答應以平價賣糧給宋國，可仍然杯水車薪。一直給宋國輸血的西魯爆發墮四都之亂，趙無恤專注於竊國，自然拿不出太多糧食支援宋國。

所以和南子預想的不同，戰火余生的宋國沒來得及走上新道路，反而要面對數不勝數的問題。去年冬天，宋人過得不容易啊，民生的艱難，哪怕深居商丘的她也能明顯感受到……

好容易熬過了冬天，到了今歲春耕後，宋地又遇到了災異，既有水旱的交叉，又有蟲雹的並行。春後的那場大旱，赤地百裏，為害數邑，入夏後丹水又發洪水，一時間兩岸哀鴻遍野。

民眾們哀傷地唱著歌謠：“天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。”

自然災害的無情，造成顆粒不收，迫使瀕於死亡絕境的農民鋌而走險，為了生存，紛紛走上為盜作亂之路。光是南子知道的就是十多次，人數從幾人、數十到幾百都有，就其形式而言，搶米、奪糧、覓食、寇略、騷亂，只剩下攻城不敢了。

更別說西面的六個邑被鄭國強占，東面的向邑、偪陽則被吳國的狗腿子向氏割據，內憂外患之下，宋國的新朝廷頗有些焦頭爛額。

這次北上郎地協助趙無恤舉行聯合軍演，以威懾泗上諸侯，已經是宋國竭盡全力的支持了。為此樂氏承擔了巨大的壓力，所以趙無恤在控制魯國，把手伸到泗上之余，也要幫助盟友穩住陣腳。