第440章 靈鵲（下）（第2/2頁）

扁鵲及其弟子有一顆醫者的仁心，頗有這方面的潛質，無恤對他們充滿信心。而松散的醫扁鵲一派也開始凝結定型，靈鵲，或許也是醫家的肇始吧。

後世醫家並不顯赫，僅有扁鵲和倉公數人名列《列傳》，醫書也不被看做諸子書之一，反倒和種樹、蔔筮、農稼放在一塊。但在這個位面，趙無恤自家未過門妻子所在的這一系，怎能不位列百家之一？無恤可沒想過要獨尊哪一家，但凡對文明有利的，能扶持則扶持。

現在除了《素問》、《靈樞》等歷代扁鵲托古黃帝所述，記頌傳抄的竹書外，簡單易懂，能夠傳授給一般民眾的《傷寒雜病論》更成了其立派著作，尚未完全成型的儒家反倒落後了！

等到萬事俱備，趙無恤就要領兵和新近成立的“靈鵲”一起，奔赴東面百裏外的須句城，去進行武裝救疫了。

……

靈鵲宣告成立後第三日，趙鞅提供的民夫將剩余的醫藥搬上輜車，開始徐徐向邑外走去。

秦邑民眾得知這些日子在他們中間行走，望聞問切，延醫施藥的老疾醫要走了，便紛紛出來相送挽留。一個個捧著好容易攢下來的食物，漿水、炒粟米，有心的甚至還尋來了面食，想要塞給扁鵲的弟子們，牛車上不一會就滿滿當當的了，那場面竟比臘祭日當天還熱鬧。

“桃李不言，下自成蹊，說的就是醫扁鵲這樣的人啊。”

趙鞅、趙無恤父子看著站在牛車上，向周圍民眾行禮辭行的老扁鵲，他對這等場面似乎已經習以為常，只是帶著雲淡風輕笑容。

除了想讓這時代少流點血，少死些人，讓醫者們在戰場救治過程中精進醫術，加快醫學發展外，趙無恤自然也是有私心的。

扁鵲在諸侯間已經極有人望，上層的卿大夫視之為神醫，下層的民眾更認為他是天帝派來救苦救難的使者，據說淮漢蔡國等地，甚至有淫祠供奉他的神主。

這種影響力在“靈鵲”成立後將會倍增，雖說“靈鵲”自認為中立，但在行走列國期間，作為背後最大的經濟、人力支持者，趙氏的聲名也會傳播到各國底層民眾中。短期內不見什麽效果，長遠看卻好處多多。

趙氏將在不知不覺間，得到一份又一份的人心。

這或許就是後世各種大企業的豪門、富商們資助人道主義事業的心態吧。

趙鞅已經認可了趙無恤的計劃，他下令道：“須句邑受傷寒折磨的民眾恐怕如久旱逢甘霖一般期盼靈鵲兆喜，汝等也不能枯等，讓全師即刻開拔！”

按照計劃，趙無恤的兩千兵卒將先行出發，掃清沿途的不安全因素，同時逼迫須句大夫開門就醫。

看著趙無恤縱馬離開，人群裏的扁鵲也擡頭目送他遠去，隨後對身邊的大徒弟子陽感慨道：

“趙小君子揚言要學我的醫者心，治天下疾，我雖然壯其志向，卻以為這是幾十年以後的事情。孰料這才過了幾天，他便提出了這救人救世的良方，此子在戰陣殺伐時如舞動幹戚的刑天戰神，戰後卸下甲胄，卻成了愛民如子的良大夫。這就是小君子的醫者心啊，我雖有醫技，但只能救得了身，救不了世，亦不如也！”

……

趙無恤和軍隊和“靈鵲”於同一天離開秦邑，他們冒著細雪，花了一天時間抵達了郿邑，休息一夜後又拔營東行。

在郿邑提供的向導指引下，接近大野澤北注造就的沼澤地帶後，本來就不算好的塗道逐漸變成一條小徑。他們沿著蜿蜒的堤道，緩慢地通過看似永無止盡的泥濘，所幸這一切都已經被寒冬凍得硬邦邦的。所以他們一共花了兩天時間，就穿越了平時得花五天才能穿過的堤道，到達了須句邑附近。

本應該人煙稠密的昔日小邦之都，現在卻透著蕭條的寂寥。

就在一個空蕩無人的小裏閭外，趙無恤遇到了自己的斥候虞喜。

“司寇，須句周邊的小邑和裏閭雖然也經受了傷寒，但人頂多死了十分之一，剩下的人，今天卻是進了城。”

“疫病橫行，本應限制人口流動，這須句大夫卻反其道而行之，究竟是在搞什麽鬼？”一路來所見屍體臥於道，不斷有民眾向郿邑逃亡的慘象讓趙無恤有些惱怒了，此番東行，還真帶上了幾分興師問罪的意思。

虞喜表情嚴肅：“司寇，正是須句大夫召喚民眾到城郊觀看的。”

“觀看什麽？”

“看活人獻祭！”