第367章 楫門而盜

六月末，等屈無忌帶著使節團裏的專伯魚、言偃等人準備離開徐地、鐘吾時，季劄卻只能遙遙相送。

在季劄的斡旋下，此地因為青黃不接而發生的動蕩已經平息，再過幾日，他也要返回延陵。何況他已經老邁得無法遠行，徐地就是他能走最遠的終點了。

四十年前，他聘於魯，請觀周樂，聽遍商、周、魯之頌，以及大小雅、十六國風，期間每一個點評都讓自詡為知禮的魯人汗顏不已，紛紛甘拜下風。他過徐國時為了未說出口的信義，在徐子陵墓旁的松柏上掛吳中寶劍，也傳為美談。

他過鄭國時見到了正值壯年的子產，倆人一見如故，季劄預言子產將執政鄭國，創造一個中等強國。他過齊時，也與晏子結交，建議晏子主動交出封邑和權力，正因為無邑無政，晏子才幸免於欒、高之難，沒有遭陳無宇毒手。

至於他適晉時，則是與叔向交遊，並特別欣賞趙文子、韓宣子、魏獻子三人。

季劄回憶著自己與這些人的交好，如今他們都已經盡數死去，人亡政息，晉國羊舌氏已滅，六卿專權，不知何時就會打起來。齊國沒了晏子，權柄就要落到陳氏手裏了。鄭國那邊，子產的繼承者子大叔也死了，心胸狹窄的駟歂執政，據說最近正在為難名士鄧析。

“未來幾十年的天下，將是個禮樂崩壞的季世……”

從好時代到壞時代的季劄充滿了悲觀。自己的侄兒吳王對禮樂教化並不感興趣，他心性殘忍，一心想要爭霸，卻不務德行，只知力爭。就像申包胥說的，這樣的吳國就如同巴蛇和巨彘，即便稱霸蠶食天下，若沒有屬於自己的文明文化，霸業又能維持多久呢？

他開始努力回想離開晉國前囑咐叔向的話，自己說過什麽來著？

“對了，我離開晉國前，曾對羊舌子說，叔向，你要勉力惜生啊！晉國國君奢縱平庸而良臣又多，卿族勢力強大，未來政權恐怕要落到趙魏韓三家手裏了吧，你為人剛直，定要慎思如何免於禍患！”

如今他送給言偃的道別之言，卻沒了以往的憂國憂民和預言，而是簡簡單單的絮叨。

“偃，中國的飲食衣物不同於吳越淮夷，你或許已經戴慣了高冠博帶，穿慣了鞋履衣裳，還學會了一口流利的成周雅音，但脾胃卻依然是吳國人的。這些天多食些魚羹稻蛤吧，渡過淮泗後，想吃都吃不到了！”

望著言偃北去，季劄仿佛看到了當年的自己。

這是一部分吳國士大夫想要歸化母體“中國”的迫切渴望，但在中原人看來，他們已經是蠻夷之邦了。

……

同一時間，無恤也離開鄆城，南下陶丘。

從魯國西鄙去陶丘有兩條路，一條是水路，出鄆城水門，從小港口上船，沿著大野澤西岸往南行，在巨野邑進入濟水，逆流而上，只需要兩三天就能抵達。

水路最好走，但卻不安全。

今年開春後，無恤讓張孟談在鄆城主政，招募大野澤遊民，希望以經濟問題解決盜患，壓縮盜跖的活動範圍。雖然取得了不少成效，投靠者已經多達兩千人，在計僑數科學生和營造之匠的合作下，一些沿湖的亭舍哨所、高數丈的夯土烽燧也在湖西岸陸續立起，預示著趙無恤對這裏的統治，地方亭鄉民眾常常被征召進行防盜訓練，叫盜寇只管有來無回。

但這僅僅讓盜跖在吃過幾次苦頭後，不敢派人來西岸的新開墾地劫掠，將目標轉向湖南岸、東岸的城邑。

另一方面，趙無恤卻也不敢乘船入湖太深。正如本地有句俗言，旱鴨子學會遊泳，也不要和水鵠比水性。雖然鄆城的舟師卒已經略知水性，日夜演練舟戰之法，但要知道，後世的曹操也是在荊州練了小半年水兵才打了赤壁之戰，結果人人知曉，和東吳水軍一碰，他連老底都輸光了。

上次離間季氏和孟氏的計策成功後，趙無恤已經不再需要養寇為患，雖然想徹底剿滅盜跖，但他暫時有心無力。

所以官匪勢力的分野便以湖岸一裏內劃線，他這次只能帶著三四百精銳武卒陸行，入湖澤觀碧波的風雅事只能等明年了。

無恤之所以帶這麽多人出行，是因為濮水以南，大野澤、濟水以西的地域，理論上來說是屬於衛國的。如今衛國只是勉強服晉，不知道何時就會叛離，無恤在宋國和衛侯的男寵公子朝相惡，之後又攻略了甄城，他可保不準衛人會不會冒天下之大不韙對他下手。

這片他們經過的地域就稱之為濮南之地，濮水、濟水流經，雷澤、歷山居其間。其中有笙竇、乘丘等幾邑，又號“濟西之田”，歷史上因為晉文公厭惡衛國從楚，一度劃歸魯國，之後百余年變遷，現在又成了衛國領土。

上次無恤晝伏夜行，才避開了這些衛邑的耳目，達到了奇襲甄城的目的。轉眼一年過去了，他和手下們已經不再是內心惶恐的流亡者，他們已經在魯國站穩了腳跟。如今還鄉團歸來，卻是旌旗招展，大搖大擺的走正道，騎士個個昂頭，持矛戟者人人驕傲，卒長們說了，可不能墮了魯國小司寇的威風。