第292章 授土賜民（第2/3頁）

雖然傳言有許多不同的版本，但子服何卻清楚，甄邑那場以少勝多的硬仗可是真真切切發生的。如今趙無恤是兩邑大夫，有人口三萬，可以征召一師之眾，也是魯國西鄙一舉足輕重的新勢力。

若是趙無恤被陽虎拉攏，入魯後成了他的黨羽，三桓想要翻身就又難上幾分！

不過既然趙無恤矢口否認與陽虎的關系，即便是在說假話，卻說明此人沒有徹底投靠陽虎，而是在觀察魯國局勢。等引領他到了曲阜後，或許可以靠自己的辯才，將其反過來拉到孟氏的陣營裏。

於是子服何小聲勸誡道：“何與趙子一見如故，所以心切之下為趙子處境擔憂。陽虎只是一區區季宰，卻妄圖執掌魯國之政，上下異位。孔子有言，陪臣執國命，三世希不失矣。陽虎只執魯國三年，就已經被國人深為厭惡，請大夫到了曲阜後莫要助陽貨為逆，汙了自己的名望！”

趙無恤很認真地點了點頭，和他在與陽虎書信往來上所說的一樣信誓旦旦，當夜燕饗散後他立刻召見了剛剛抵達廩丘的張孟談，與他商量此事。

張孟談的結論是：“今年之內，魯將有變！”

“如今雖然季氏、叔孫被架空，但孟氏卻依然穩固，陽虎顛覆三桓之心已久，孟氏尚有力量自保和反戈一擊，所以心中必然不甘，此次讓子服子來窺探大夫的態度，也是存了拉攏之心。”

魯國不穩，這是他和張孟談之前就料就了的，只是沒想到的如此之快，陽虎示好之後，孟氏又立刻派人來試探。

趙無恤微微點頭，將雙手一左一右放到了一起：“一方是陽虎及其黨羽，另一方是以孟氏為首的三桓舊族，若是兩邊政變火並，吾等可要選擇好能獲取最大利益的一邊才行！”

他也順便將政務托付給了張孟談：“策命之後我會隨子服何前往曲阜完成儀式，向魯侯委質效忠，同時也會就近觀察魯國錯綜復雜的勢力，兩邑的政事就拜托張子了！”

張孟談卻有些憂郁：“經過焚券市義一事，兩邑已經十分安定，唯一不穩的因素，便是廩丘的烏氏一族了……”

烏氏的贖金雖然已經送到，但要如何處理前廩丘大夫和他的百余族人，還得等待趙無恤最終抉擇。

想到這幾日監視烏氏的人送來的情報，趙無恤冷笑了一聲：“烏氏家主尚在囚籠之內，子弟們就敢和高唐陳氏勾通，想要亂我廩丘，我已經想好了法子，在離開前一定能將這件事解決！”

……

第二日，廩丘社廟之外。

和理論上隨時可以調換的晉國邑大夫不同，魯國依然保留著比較原始的封建制，邑大夫涉及到授土授民，所以儀式要復雜莊重一些。

廩丘國人聚集的社廟處已經設置了高達丈余的圜丘，甄、廩丘兩地的貴族和裏閭中的國人代表被允許前來觀禮。

卻見子服何身穿莊重典雅的禮服，為趙無恤舉行策命儀式。

正所謂侯伯九命，諸侯七命，卿五命，大夫三命，三命分別是賜命服、賜車旗、賜禮器。

不同等級的爵位有不同的服飾，趙無恤今天頭戴玄冠，佩“不貪”玉玦，腰掛名劍少虡，穿上了大夫專用的藻火紋的深衣。光滑的魯縞上，繡著藍色的水藻及赤紅色的火焰形圖紋，讓人瞧見了都由衷贊嘆好一個翩翩君子。

然後是紮著大夫旗幟的駟馬戎車三乘，又被賜予了五鼎四簋的大夫全套禮器。

鼎是鋪首環耳螭紋蹄足升鼎，獸蹄形三足，鼎耳、器腹飾端正的夔紋和扭曲蟠螭紋。

簋是立耳蟠虺獸面簋，鼎足跟部是高浮雕的莊重獸面紋，主體則是細密繁縟的蟠虺紋，首尾相交且群虺纏繞。

此外還有壺，鳥尊等物，這便是大夫的全套家當，上面都銘刻上了趙無恤的名字，以及“子子孫孫永葆是用”等字。

最後，在獻上祭祀的牲畜後，子服何用雅音宣布了魯侯親筆撰寫的策書：

“景天子曾言，夫有勛而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章。子泰有勞於晉國，寡人聞而弗忘，賜汝甄、廩丘之土，以胙乃舊勛！”

子服何將此策書交給趙無恤後，就完成了賜土的過程，儀式到此結束。

趙無恤在接過策書和玉圭後，在軍吏、武卒、貴庶的歡呼聲下仰頭與天相望。

時值八月上旬，天空澄澈，唯獨的幾朵雲也小心地躲在邊緣，巨大的藍色天空上，仿佛冥冥中有天帝之眼注視著廩丘城邑，注視著趙無恤。

他也將手中沾染了一絲神聖意義的策書和玉圭高高舉起，本來以為早已淡定的心竟不由自主地突突直跳起來。

歷史上的趙襄子十五歲時在做什麽呢？大概還是個躲在趙鞅巨大羽翼下哆嗦，在燕饗末席上低調陰沉的庶子吧？