第116章 存滅繼絕（第2/2頁）

桑裏則比較傳統，世世代代致力於耕田種地，對漚肥代田更感興趣。

而占了全鄉人口一半以上的成氏四裏，在三老成巫的默默滲透下，加上麥子豐收帶來的好處，大多數國人早已倒向了趙無恤。只有成氏大宗的莊園依然封閉自守，與鄉寺若即若離。

之前的冬種被成氏大宗抵制，如今報應不爽，全鄉麥子豐收，成氏莊園外的私田在春天種的粟米，卻依然是青黃不接。聽說莊園墻垣之內，早已是一片怨聲載道了，一些地位較低的族人十分不滿。

趙無恤覺得，在拖了這麽久後，將成氏的問題徹底解決的時機，已經成熟了。

而突破口，還是要在成巫身上。

成巫作為鄉三老，負責掌控祭祀神權，昔日成邑固執的國人們，現在對趙無恤言聽計從，也有他不斷洗腦，將趙無恤的各種行為神化的功勞。

什麽，汝等說趙氏君子連種地、糞田這種小事都要管？還對陶、木、石等工匠們的技藝指手畫腳？

汝等知不知道農稼之術，還有百工所制的器物，都是神農、陶唐、後稷這些聖賢的創造？

上古之時，有智慧的賢人創造器物，心靈手巧的人循其法式，守此職業世代相傳，叫做工。熔化金屬而制作帶利刃的器具，使土堅凝而制作陶器，制作車而在陸地上行進，制作船而在水上行駛。

趙氏君子，也是生而知之的大賢！

成巫對趙無恤的吹噓，成邑的許多國人，還真就信了，看待無恤的眼神也從敬畏迅速升級為崇拜，畢竟半年來，他們見證的奇跡和享受的好處太多太多。

而成氏大宗，則被成巫黑化成了邪惡的勢力，一如當年阻擋黃帝的蚩尤，敢同虞舜作對的三苗，阻擋夏後氏行家天下的有扈氏，遲早會被碾碎！

……